الفنان أكرم ليتيم
بإشراف: أكرم ليتيم

فنان وباحث في التراث الشعبي الجزائري

في هذا الموقع، أقدم لكم شروحات دسمة ومحتوى احترافي. أستعين بالذكاء الاصطناعي كنقطة انطلاق، لكن كل معلومة تخضع لمراجعتي الدقيقة، مع استشارة مستمرة لمشايخ وفنانين مختصين لضمان الأصالة والموثوقية.

قصيدة رايحة وين يا الشمس الذهبية للشاعر مصطفى تومي مع الشرح

قصيدة رايحة وين - الشيخ مصطفى تومي

رايحة وين يا الشمس الذهبية - الشيخ مصطفى تومي

نص القصيدة
رايحة وين رايحة وين بزينك يا الماشية جابلك ربي كل الناس سايبة غـالـطـة فـي حـسـابـك ماكـيـش جـايــبة شي خـبـر للـدنـيا و الـديــن رايحة وين رايحة وين يالشمس الذهبية حاسبة كل الناس حشيش طايعة تحت أقدامك غير تـمـشي ما تعـرفي آش صار على جالك في طواعك ورَّات الناس عيبها كل واحد يقول أنا نجيبها كل واحد حالف بيمين لا حيا يا خويا في الدين رايحة وين رايحة وين يا الشمس الذهبية ******** ماشية في الدنية ما جايبة خبر اَش نكونو كـان عِــبَاد الله حــنَا أو حِـيـوان بجـملة عندنا قلب حنا ثاني بيه نحَـبُو و نصونو كل واحد فينا عندو غرام عـنـتر لعـبـلـة كان هواك من دون سبيل حين تمشي بالعجلة حاسبة ما عندكش مثيل ياو راكي في غفلة رايحة وين رايحة وين يالشمس الذهبية ******** كأن ميمونة وليتي بنت الحَمْر و جـنـونو عندنا في القرآن كـنوز حافظين البسملة أو بنت القرصان نتي من مواجو و سفونو من بلاد البهجة حنايا ولاد ريَّاس و نبله جدودنا في البرهان دليل عندنا ألف خصلة آش ما نحكيلك قليل آش ما نحكي للعقلة رايحة وين رايحة وين يالشمس الذهبية كان جيتينا من الحمامات تونسيَّة بنت البايات أو سلطانة عندنا في الجزائر خوذات خير منك في الدّرجة كان جـيتـينا من بلاد الروم حافظة سر كل هموم أو شوَّافة كان تعرفـينا بتموم ناس شجعان و شرفة كان جتينا من السودان من بلاد عقيق المرجان أو من غانا عند الله كـلـنا اخوان كِي الكحلة كي العلجة كان جيتينا من اسطنبول من بلاد الجاه و لقبول او خَوَاجَة سالي في التاريخ يقول آش ريَّاس البهجة . رايحة وين رايحة وين بزينك يا الماشية جابلك ربي كل الناس سايبة غـالـطـة فـي حـسـابـك ماكـيـش جـايــبة شي خـبـر للـدنـيا و الـديــن رايحة وين رايحة وين يالشمس الذهبية
شرح القصيدة بيتاً بيتاً

هذه القصيدة للشاعر مصطفى تومي هي قصيدة نقدية ساخرة، يخاطب فيها فتاة جميلة مغرورة بجمالها، ويستخدمها كرمز لانتقاد بعض الظواهر الاجتماعية السلبية مثل الغرور، والجهل، ونكران الجميل، معتزاً في الوقت نفسه بأصله وتاريخ بلاده.

المقدمة واللازمة: إلى أين يا مغرورة؟

يبدأ الشاعر بمخاطبة فتاة جميلة تسير بغرور، ويسألها: "رايحة وين؟". يصفها بـ "الشمس الذهبية"، لكنه ينبهها إلى أنها مخطئة في حساباتها، وغافلة عن حقيقة الدنيا والدين. يرى أنها تظن كل الناس خاضعين لجمالها، ولا تعرف ما الذي يسببه جمالها من فتن ومشاكل، حيث يتنافس الرجال عليها بلا حياء.

لوم وعتاب

يلوم الشاعر الفتاة على تجاهلها لمشاعر الآخرين، فيقول لها: "عندنا قلب حنا ثاني بيه نحبو ونصونو". يذكرها بأنها ليست فريدة من نوعها، وأنها في غفلة. ثم ينتقل إلى الفخر بأصله، فيقول لها: "من بلاد البهجة حنايا ولاد رياس ونبله"، أي نحن من الجزائر أبناء القادة والأشراف، ولنا تاريخنا وأدلتنا على ذلك.

الفخر بالهوية الجزائرية

يعدد الشاعر أصولاً مختلفة قد تكون الفتاة تنتمي إليها (تونسية، رومية، سودانية، تركية)، ليقول لها في كل مرة إن في الجزائر من هن أفضل منها، وإن أهل الجزائر شجعان وأشراف. يؤكد على مبدأ المساواة عند الله بين الأبيض والأسود، ويختم هذا الجزء بالفخر بتاريخ "رياس البهجة" (قادة البحرية الجزائرية).

الخاتمة

تختم القصيدة بتكرار اللازمة، لتؤكد على الفكرة الرئيسية، وهي أن هذه الفتاة "الشمس الذهبية" تسير في طريق الغرور والجهل، غافلة عن حقيقة الأمور.

شرح الكلمات الصعبة
  • سايبة: حرة طليقة، أو هنا بمعنى لا مبالية.
  • طواعك: طاعتك، أي بسببك ومن أجلك.
  • نصونو: نصون ونحافظ.
  • ياو: يا (أداة نداء عامية).
  • بنت الحَمْر: قد تكون إشارة إلى الجن أو شخصية أسطورية.
  • القرصان: قراصنة البحر.
  • البهجة: اسم من أسماء مدينة الجزائر.
  • ريَّاس: جمع ريّس، وهو قائد السفينة أو قائد بحري.
  • نبله: نبل وشرف.
  • خوذات: فتيات جميلات.
  • شوَّافة: عرّافة.
  • بتموم: بالتمام والكمال.
  • شرفة: أشراف.
  • الكحلة: المرأة السوداء.
  • العلجة: المرأة من غير العرب، الأجنبية.
  • خَوَاجَة: سيدة أجنبية.
معلومات حقوق النشر

هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.

نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم

المقال التالي المقال السابق
لا تعليقات
إضافة تعليق
رابط التعليق