قصيدة المكناسية للشيخ قدور العلمي مع الشرح المفصل

بيت كيف ما ينكد قلــــبـــــــــي من شفاية الناس ؟ كيف ما نحزن يــــــــا وعدي على المراسم ؟ كيف بعد خروجي من وطني نروم الاجناس ؟ حوز بوطيبة فيـــه ا دركت الغنــــــــايــــــم شموس بصري الاشراف الطيبين الانفـــاس والله رانـــــــــي علـــى فراقهم نـــــــــــــادم كيف ينجى من خلاني ضحك للنـــــــــــاس ؟ كيف يسلم من خلاني تليف هايــــــــــــــــــم ؟ حمايتـــي و احبابــي و اهلـــي واعز الوناس و فراقهم جاني على القلب شـــــــــــاتـــــم رد: آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس مشت داري في حماكم يا اهل الكرايم سبتي وهلاكي الامان في بن آدم *** صياح : من كثرة ما صبرت عن فرقة رسمــــــي حتان قـــــالوا هبلت مــــن كثرة الكلام رسمي خويا الشقيق من بويــــــا و امي آش يصبرني على فراق الأخوة الوحام و آش فرحي ظهر للناس وحزني مكمي فمي يضحك والساكن في القلب ظلام صبري يصبر للعدا ونكتم همــــــــــي و ندير كما يدير فــــــــي البحر العوام نرخي الاعضا معاه و نساعف الاغشام بيت: هكذاك ساعفت بصبري صدود الايام قل جهدي وكثر صمتي و صمت فمي ما نطيق على صلح ولا نجمت الخصام مشتغل بالدنيــــــــــــا الفانيـــــــا بهمي من بغاني يعدنـــــــي من جميع الكرام من يكرهني ما يبعد غير دون شاتمي اخترتها قصيدة منسوجة من رميز قرطاس بخط عجمي ما يدرك في اللغة النغايم كغزالة حضرية من بنات اهل فاس معانقة شي عبد قناوي من الصماصم رد: آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس مشت داري في حماكم يا اهل الكرايم سبتي وهلاكي الامان في بن آدم *** صياح : ياسر من الناس من بغى لي ذا الجلية وفرح قلبه على أحزانــي و كداري ياسر من الناس من عطف قلبه لـــي شفيته بحالتي و بكـــــــاه غيـــاري ياسر من الناس ضحك و بهظ في يوم فراقي مع احبابي و اوكــــاري ياسر من الناس من افتى راي علي و زين لي بالخروج من عتبة داري و ضحيت في عشيتي عند الناس كاري بيت : لسونهم يجرحوا وعيونهم يكويوا باصباعهم يشيروا بالخصام و الدعاوي يا ويح من غاب عليهم يبقاوا فيه يدويوا يقطعوا لحمه في ساعة بلا جناوي يقيلوا ويباتوا كيف الذياب يعويوا ملوكهم يطلعوا دغية بغير جاوي عرفتني هذه الحزة بسيرة الناس يوم اضحيت انا لا دار لا دراهم اللي لقيته منهم كا يهز لي الراس كانه عمرهم ما عيط لي باسم رد: آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس مشت داري في حماكم يا اهل الكرايم سبتي وهلاكي الامان في بن آدم *** صياح : وين اصحابي وين الاولاف العشران ؟ وين احبابي وين هم صدقانـــــــــــي ؟ لا واحد منهم ساعة الحزة بـــــــــان غطوا وجوههم و تدرقوا بالعانــــي ما شفاوش للخير ما تفكروا احسان كانـــــي جيت للمدينة برانـــــــــــي البعض منهم ما تلا يلاغيني بلسان و البعض منهم عند كل ساعة يلغاني و يفكرني الخسيس عن ما في مكاني بيت: ما كثر باحبابي الا نكون في الخير يظل رسمي ويبات بجمعهم عامر آشحال من محبوب وجدته واشحال من عشير كي يكون طعامي في كل وقت حاضر بناوا بيت الخدعة والنقيب كالطير والحوت المشرع يجري على الصنانر هكذا اصحابي دارو جميع و الناس يا ويح اللي ما بقاوا في مكاتبه دراهم فلس احمر يكون من قرارط نحاس خير ما تختار البعض من ابن آدم رد: آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس مشت داري في حماكم يا اهل الكرايم سبتي وهلاكي الامان في بن آدم *** صياح : وين اصحاب اللي نضنهم يحشموا اذا حوجني الزمان لهم يستروا عاري ولوا في يخطيوا و يشتموا بكلام اقسح من برازق الايباري طويت القلب الحزين على همه وصبرت لما قضى وقدر لي الباري حدي وعزي وحرمتي إلا في داري العين ميزان والقلب للقلب فازع اللبيب تجلبو بالإحسان وتهربو بالمواجع بيت: كيف ننسى تلطامي في دروب مكنــــــاس غربتي و مباتــــي فــي دكـــاكن المدارس اعياوا بي الحوانت في اسواق الأبخـــاس والبيوت والفنادق و حصاير المجالـــس اعييت في الليل انبات على النجوم عساس والصباح نصبح في باب الدراز جالــــس كي استحسوا بي طابت لهـــــــم الجلاس زودوا علــــــي بالنهرات و النقــــــــايم المباتة بالشر ولا طعام عكاس الفقر والغربة ولاصحبة شاتم رد: آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس مشت داري في حماكم يا اهل الكرايم سبتي وهلاكي الامان في بن آدم *** صياح : اواه اليوم في اصحابي ظني خاب اللي بهم كنت نفخر و انفــأيــــش خلوا في سموم الاظفار والانياب ونبحوا في جلايلي كمثل الهوارش بلسونهم يقولوا مرحبا بمجي الاحباب وخواطر مغشين لا تحمل نغاوش قلوب اقسح من الحجر والوجوه صلاب واقفال الهند لا انطرشت بمطارش والله ما بقات حرمة للدراوش بيت : الله يرحم الاشياخ الفايزين الاحبار كل شـــــي خلاوه للحادثين مذكور ساعة الضيق هي توريك طبع العشار يكون حبيبك ويولي عدوك مخبور النكد يتفاجى وتزول ساعة الغيار الافادة تغنم بهــــــا سنين وشهور يستهل من يبني سوره بغير تلساس يستهل من يدخل في الحرب دون صارم يستهل من يدخل البحور دون رياس يستهل من يطلع العلو بلا سلالم رد: آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس مشت داري في حماكم يا اهل الكرايم سبتي وهلاكي الامان في بن آدم *** صياح : والله لا ضرني ولا عذب قلبي الا شفاية الاعداء اللي نظنهم احباب انا وين ما مشيت لي ربي حاضر ناظر رحمته لي تنصاب كم من واحد من الحاسدين يتمنى كربي نحمد الله عمري سعدي من الخير لا خاب بدل لي الكريم بالراحة تعبي و رزقني في الحياة الأجر والثواب وسلط عن عدانا الحساب والعقاب بيت : هكذاك الدنيا الغرارة تدير للقوم هكذاك الدهر مشتت كل امة يوم مالح يوم حلو يوم زقوم يوم مستعدل بين الطيب والسلامة يبات شمل المرو في حفظ الغني القيوم و الصباح يطلب من مولاه السلامة كل من شد في راس عدوه يكون قياس اذا خطاه بضربة الثانية يعود عادم يلتقي النشاشيب من كباب الاقواس و تفيد دعوة المظلوم في الظالم رد: آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس مشت دارi في حماكم يا اهل الكرايم سبتي وهلاكي الامان في بن آدم

هذه القصيدة للشاعر قدور العلمي هي شكوى مريرة وحزينة، يعبر فيها الشاعر عن ألمه لضياع داره ومكانته في مدينة مكناس، ويلوم أهلها على عدم حمايته، وينتقد غدر الأصدقاء وشماتة الأعداء، ويصف معاناته في الغربة والفقر.

المقدمة واللازمة: عتاب أهل مكناس

يبدأ الشاعر بوصف حالته النفسية، فهو حزين على فراق وطنه "حوز بوطيبة" (مكناس) وأهله الأشراف، ونادم على هذا الفراق. ثم تأتي اللازمة التي هي صرخة عتاب: "آش ذا العار عليكم يا رجال مكناس / مشت داري في حماكم يا اهل الكرايم / سبتي وهلاكي الامان في بن آدم"، أي يا للعار عليكم يا رجال مكناس، لقد ضاعت داري ومكانتي وأنتم أهل الكرم، وكان سبب هلاكي هو ثقتي الزائدة في الناس.

شكوى الغدر وشماتة الناس

يصف الشاعر كيف أن البعض قد فرح لمصيبته، والبعض الآخر عطف عليه، والكثيرون ضحكوا وشمتوا فيه. يلوم من أشاروا عليه بالخروج من داره. ثم يصف كيف أن هذه المحنة قد كشفت له حقيقة الناس، فالألسن تجرح، والعيون تكوي، والغيبة والنميمة منتشرة. لقد عرف حقيقة الناس عندما أصبح فقيراً لا دار له ولا مال.

خيانة الأصدقاء

يتساءل الشاعر بحسرة عن أصدقائه وأحبابه الذين كانوا يملؤون مجلسه في أيام الخير، وكيف أنهم تخلوا عنه جميعاً في ساعة الشدة ("الحزة"). لقد تنكروا له كأنه غريب، بل إن بعضهم أصبح يذكره بخسارته ليزيد من ألمه. يستخلص حكمة مريرة وهي أن "فلس أحمر" أفضل من بعض الناس.

معاناة الغربة والفقر

يصف الشاعر معاناته في الغربة، وكيف أنه يبيت في "دكاكين المدارس" وأسواق الفقراء، ويقضي ليله ساهراً والنهار جالساً عند الأبواب. يصف كيف أن الناس زادوا من إذلاله، مفضلاً الموت جوعاً على طعام الذل، والفقر والغربة على صحبة الشامتين.

الخاتمة: حكمة الدهر

يختم الشاعر قصيدته بحكم عن تقلبات الدهر، وكيف أن ساعة الضيق هي التي تكشف معادن الناس. ويستشهد بحكم الأشياخ السابقين، فيقول إن من يبني سوره بلا أساس يستحق ما يجري له. ورغم كل شيء، يحمد الله الذي بدّل تعبه راحة، وسلط العقاب على أعدائه، فدعوة المظلوم لا ترد.

• المراسم: الأماكن والمنازل.
• نروم: أقصد، أتوجه إلى.
• حوز بوطيبة: اسم قديم لمدينة مكناس وضواحيها.
• تليف: تائه، ضائع.
• شاتم: مؤلم، جارح.
• الكرايم: الكرامات، أو أهل الكرم.
• رسمي: مكاني ومجلسي.
• الوحام: الشوق الشديد.
• مكمي: مخفي، مكتوم.
• العوام: السباح الماهر.
• الاغشام: جمع غشيم، وهو الجاهل أو الظالم.
• نجمت: استطعت.
• رميز قرطاس: ورق مزخرف.
• النغايم: الألحان، أو هنا بمعنى المعاني الدقيقة.
• عبد قناوي: عبد من غينيا، يشتهرون بسوادهم الفاحم.
• الصماصم: السيوف القاطعة.
• الجلية: النفي أو الخروج من الوطن.
• كداري: همي وكدري.
• غياري: همي وغيرتي.
• بهظ: سخر واستهزأ.
• اوكاري: بيتي ومسكني.
• الحزة: الشدة والضيق.
• الاولاف العشران: الأصدقاء المقربون.
• براني: غريب.
• يلاغيني: يكلمني.
• الصنانر: السنانير، شباك الصيد.
• قرارط: جمع قيراط، عملة صغيرة.
• برازق الايباري: وخز الإبر.
• تلطامي: تشرّدي وصفعي.
• الأبخاس: الأماكن الرخيصة والوضيعة.
• الدراز: الباب.
• النهرات و النقايم: الإهانات والشتائم.
• انفأيش: أفتخر.
• الهوارش: الحيوانات المفترسة.
• نغاوش: شوائب أو أحقاد.
• تلساس: أساس.
• صارم: سيف قاطع.
• رياس: قائد سفينة.
• زقوم: شجر مر، كناية عن مرارة الأيام.
• النشاشيب: السهام.
• كباب: جمع كبة، وهي الخيط الملفوف.
• دهقاني: خبير، فنان ماهر.
• ناجم: منجم، حكيم.