الفنان أكرم ليتيم
بإشراف: أكرم ليتيم

فنان وباحث في التراث الشعبي الجزائري

في هذا الموقع، أقدم لكم شروحات دسمة ومحتوى احترافي. أستعين بالذكاء الاصطناعي كنقطة انطلاق، لكن كل معلومة تخضع لمراجعتي الدقيقة، مع استشارة مستمرة لمشايخ وفنانين مختصين لضمان الأصالة والموثوقية.

خط المقال

اختر الخط المفضل لديك للقراءة:

قصيدة الذهبية أو غدر كأسك يا نديم للشيخ النجار السلاوي مع الشرح المفصل

قصيدة الذهبية - الشيخ النجار السلاوي

قصيدة الذهبية أو غدر كأسك يا نديم للشيخ النجار السلاوي مع الشرح المفصل

نص القصيدة
مطلع يقظ جفنك يا نديم وأغنم فرجة العشية يا وعدي بوجود لآمتي والقوم ألي ناموا ما ساقوا لنا أخبار نبهني نسطاب فرجتي في عتيق الحمية يا وعدي بشرة على الرضاء قلبي صاب غرامه وحنا ما بين الشجار يا وعدي عزموا على الفرح والذات الحسنية يا وعدي بين الأغصان والورد يرقص في أكمامه تكلم فرق الطيار غدر كأسك يا نديم وأغنم فرجة العشية يا وعدي شوف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار صياح يا الساقي ساعة الزهو تحي القلوب وتعالج من اكواه الشوق بحالي يا الساقي صاحب الهوى عقله مسلوب متولع با لريام والكأس المالي شوف الخوذات كيف طلوا من الحجوب ترقص هذه الذيك في الوكر السالي ولا فاتت كيف ساعة اليوم ليالي بيت لوكان يا الساقي هذه الفرجة تدوم ليلة محضرة بأرباب وعيدان تحت الشين مع الرمان جالسين ريام وشبان غير الشجعان هذا الذاك سكران و ريامنا يرقصوا من غير خافية يا وعدي هاجوا وهيجوا قلبي صاب غرامه عن زرع كيسان العقار غدر كأسك يا نديم وأغنم فرجة العشية يا وعدي شوف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار صياح يا الساقي فوز بالنزايه والفرجات وعنا بعوانس الحضر وفخر بهم نبهم للسرور و زريع الطسات و سعف غرض الريام بيدك اسقيهم أش من فرجات تلذ من غير الخوذات زهو للعاشقين فرحا بمجيهم وغزالي كالتصول بالزين عليهم مطلع في بساطنا الزاهي صالت ضي النجوم البنات كلهم يفتخروا بها باهية والسر عليها خاطري متولع بها و شاق لها طبع الكرام فها عذراء مخنترة فاقت عن عبسية يا وعدي سلطان حبها طوعني بحكامه وكواني من غير نار غدر كأسك يا نديم واغنم فرجة العشية يا وعدي شوف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار صياح يا الساقي شوف روضنا باهي مكمول بين دواح وأغصان خلقه مولنا فيه السوسان والحكيم يشرح العقول والنرجس جاء مع الطفح إعانة الشاكوكي مع ألبها في الوكر يصول والزين مع الزهر في بطايح رويانة لبسوا من كل نوع حلة مزيانة بيت شوف البنات يا الساقي تمثيل العلوم هذه لذيك تتمايل عن الأخرى من طلوع كؤوس الخمرة هيجوا قلبي بالنظرة جميع حضرة داروا على لسفرة معلوم كل ساتل حايط بالبية سكران بالمدام وغزاله قدامه يتسلوا بلا غيار غدر كأسك يا نديم واغنم فرجة العشية يا وعدي شوف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار صياح يا لساقي مال كأسنا بقي مهجور الليل مع النهار فيّض بجناحه بين صحاب الغرام صار الكأس يدور اعرف بأن العشيق هذاك صلاحه هذا وقت رواح لا تضحى مغرور أتفقد من بغى يروح المركاحه والعاشق ربنا يبادر بصلاحه مطلع يا صاحب الصهباء غدر وأسقي القوم كأس المودة لأهل الحال صلاح ودهم بالخمر المباح لا تخالط قوم الجياح كن نصاح كب المدام ترتاح شوف البهيم تاق بحلة زبجية يا وعدي نحكي همام ملكنا تحت قدامه وملك جيوش الأحرار غدرك كأسك يا نديم واغنم فرجة العشية يا وعدي شوف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار صياح يا الساقي شمس العشي غربت وهوات تبدل لونها اصفرت من الغسيق حنطت وقت الرواح في حلل وحلات نحكي درة في تاج من ذهب التو ريق أرخات سهامها على الشفق وعلات عزمت على الرواح غربت بتحقيق بها طاب سرور معشوقة وعاشق مطلع ما اصعب ساعة يصدوا زينات القدوم ثم تصيبني نصفار ونذبال كيف تعرف حالي مازال فقدهم يرمي في الميجال دون الأحوال نار العشيق شعال عمدا لمن كواوه بعد الوليفة يا وعدي مقهور ما يصيب الراحة في أيامه ويراعي وقت المزار غدرك كأسك يا نديم واغنم فرجة العشية يا وعدي شوف البهيم تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار بيت يا الساقي تغرب النهار عن عقب الداج وجيوش محاربين في خلافه بانوا نحكي دارة من ألبها من فوق التاج من جواهر و زبرجدات وعقيانه شوف الذهبية هوات في البحر العجاج من جاء في حما الكريم يمشي في امانه واعلم لمن بغى يروح لمكانه مطلع لوكان يا الساقي هذه الفرجة تدوم حتى نهار ما يخطو الجلاس كل واحد حاضي عساس كايفخم بزريع الكأس بين الاعناس أزهى وبات لباس غير الفراق كما يعمل شرعية يا وعدي وقت الملذة يأتوه بمدامه ويعالج وقت الأفكار غدر كأسك يا نديم واغنم فرجة العشية يا وعدي شف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار صياح يا الساقي ما بقى مقام ولا جلسة هذا وقت الرواح عند العاشقين الليل بعد النهار في ظلامه أمسى جاب مواجه فلاك تمكن في الحين قم تفتش عن فرائض الخمسة اعرف بأن الله غفور وحنين الله يعفو عن جميع المسلمين بيت نهاية الحديث نطلب من لا ينام يغفر ذنوبنا ويتوب علينا بجاه فضله يسمح لنا بجاه الكتوب ونبينا شفيع فينا حشا يهون بنا نعم الكريم من لا تخفه خافية يا وعدي معلوم بالعفو وعباده يرحموا بعد النكد مع الغيار غدر كأسك يا نديم واغنم فرجة العشية يا وعدي شوف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار صياح خذ يا راوي من الزبردج لفظ نفيس تحي به القلوب وتشرح الجلاس تقتل به الجحود و من كان عكيس لأن بحري غميق معنوي قياس سلامي للأشياخ في بيات التجنيس ما فاح الورد والزهر مع الاغراس من لا طاع الأشياخ لابد يمساس مطلع خذ القماش يا من لا تدري له بسوم محال توجده في مخازن التجار عند ذوك قوم الفجار قل لهم شغل النجار هيبة الجار نقمة لكل عزار من يدعي بجهله ماله سجية يا وعدي شيخ الكذوب حده يمدح في خيامه ما قبلوه ناس الجدار غدر كأسك يا نديم واغنم فرجة العشية يا وعدي شف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار
شرح القصيدة بيتاً بيتاً

هذه القصيدة للشاعر الشيخ النجار السلاوي هي قصيدة "خمرية"، يصف فيها الشاعر مجلس أنس وطرب، ويدعو نديمه ("الساقي") إلى اغتنام لحظات الفرح قبل فوات الأوان. القصيدة هي احتفاء بالحياة والجمال، وتأمل في سرعة مرور الزمن.

المقدمة والحربة: اغتنام الفرصة

تبدأ القصيدة بدعوة مباشرة للنديم: "يقظ جفنك يا نديم وأغنم فرجة العشية". يطلب منه الشاعر أن يستيقظ ويغتنم متعة السهرة. وتأتي الحربة (اللازمة) لتؤكد على هذه الفكرة: "غدر كأسك يا نديم وأغنم فرجة العشية / يا وعدي شوف البهيم كيف تمكن في ظلامه وتغلب عن ضي النهار". "غدر كأسك" تعني اغتنم الفرصة واملأ كأسك، واستمتع باللحظة قبل أن يحل الليل ("البهيم") وينهي النهار.

وصف مجلس الأنس

يصف الشاعر مجلس الأنس، فهو مجلس بهيج يجمع بين "الريام" (الجميلات) و "الشبان"، والكل سكران بخمر الحب والموسيقى. الفرح يزيّنه وجود الجميلات، والشاعر يطلب من الساقي أن يسقيهن ويسعدهن.

التغزل بالمحبوبة

يتغزل الشاعر بمحبوبته التي هي "ضي النجوم" في هذا المجلس. يصفها بأنها تفوق بجمالها كل النساء، وأن حبها قد سيطر عليه.

التأمل في مرور الزمن

ينتقل الشاعر إلى التأمل في سرعة مرور الزمن. يرى الشمس وهي تغرب، ويشعر بصعوبة لحظة الفراق. يتمنى لو أن هذه "الفرجة" تدوم إلى الأبد، لكنه يعلم أن الفراق هو شرع الحياة. وفي النهاية، يدرك أن وقت الرحيل قد حان، ويدعو إلى التوبة وذكر الله.

الخاتمة: الفخر والتوقيع

يختم الشاعر قصيدته بالفخر، فيقدمها كـ "لفظ نفيس" من "الزبرجد"، ويتحدى خصومه من الشعراء المدعين. ويوقع باسمه "النجار"، مؤكداً أن شعره أصيل ومتقن.

شرح الكلمات الصعبة
  • النديم: رفيق الشرب.
  • لآمتي: جماعتي.
  • نسطاب: أستمتع.
  • عتيق الحمية: الخمر العتيق.
  • الشجار: الأشجار.
  • البهيم: الليل.
  • الريام: الغزلان (كناية عن الجميلات).
  • الخوذات: الفتيات الجميلات.
  • الوكر: العش.
  • العقار: الخمر.
  • النزايه: النزهة.
  • الطسات: الكؤوس.
  • عبسية: نسبة إلى قبيلة عبس.
  • الدواح: الحدائق.
  • الطفح: نوع من الزهر.
  • الشاكوكي: طائر الشقراق.
  • بطايح رويانة: أراضٍ مرتوبة.
  • الرواح: الرحيل.
  • المركاحة: مكان الراحة.
  • الصهباء: الخمر.
  • الجياح: الجهلة.
  • زبجية: زجاجية.
  • الغسيق: بداية الظلام.
  • حنطت: مالت للاصفرار.
  • الميجال: المجال.
  • الوليفة: الألفة.
  • الدارة: الهالة حول القمر.
  • العجاج: الغبار.
  • زريع الكأس: تدوير الكأس.
  • الاعناس: الأعراس.
  • الزبردج: حجر كريم.
  • عكيس: عنيد.
  • التجنيس: نوع من البديع في الشعر.
  • يمساس: يهان.
  • عزار: وقح.
معلومات حقوق النشر

هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.

نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم

المقال التالي المقال السابق
لا تعليقات
إضافة تعليق
رابط التعليق