الفنان أكرم ليتيم
بإشراف: أكرم ليتيم

فنان وباحث في التراث الشعبي الجزائري

في هذا الموقع، أقدم لكم شروحات دسمة ومحتوى احترافي. أستعين بالذكاء الاصطناعي كنقطة انطلاق، لكن كل معلومة تخضع لمراجعتي الدقيقة، مع استشارة مستمرة لمشايخ وفنانين مختصين لضمان الأصالة والموثوقية.

خط المقال

اختر الخط المفضل لديك للقراءة:

قصيدة النهار للشيخ قدور العلمي مع الشرح المفصل

قصيدة النهار - الشيخ قدور العلمي

قصيدة النهار للشيخ قدور العلمي مع الشرح المفصل

نص القصيدة
القسم الأول ضل نهار سعيد يا فرحتي مالكي أنعم بمباتي بطا علي امتى يأتي الليل ربي يوفي بشاين قال و يجينا توقة الهلال مثلي مع الغرام سفينة ما بين موج موجة تلوحها موجة ترفدها و لا قدر رايس يرصدها غادية في البحر وحدها على جهدها مثل الطير الذي جناحه واتي و لا شفق من تمراتي على امحانه يصبر من اللي عطاه سعده رافة و لا سخى بأموال مملوك ما أيلي عن باب الطاعة خروج راضي لمن سلب عقلي حسن بهاه نستجب عن أمره و نهاه و الغلام يطيع لمولاه كيف يرضاه و نبايع للمليح وقتا يأتي حين تنظره نجلاتي يفيدني فيه الشوف إلا رضا علي سلطاني باهي الجمال مولوع بسرتا مرقومين السروج والفت كل يوم نربي مركوب من نسل لشقربو عرقوب خاطياه اللولا مادوب يوم الحروب و نظم ظمة الشجيع العاتي في ملاعب الفرجاتي أش را من لا هزه ريح فرسنا و تولع بصيادات الغزال طير العفا الخلوي ما يسكن في البروج معلوم فرخ لربا ما يتربا بعد تكتب له المحبة بسر العزايم و الكتبة و كل طلبة يحساب ما ضربت خط زناتي عن وصول راحة ذاتي أو لا خبرني تشقيق الاسم عن وصال و لا جلبوه لي أشكال سر الزهو و سر الطيبة ما بين زوج و سباب الفراق جميع الما أوله فرحة و زعامة و أخره غصة و ندامة بلا سلامة سبت فقدي و غربتي و شتاتي ما لبست ثوب يواتي جيت نتقدم ساعة خفت جيت نتأخر صبت جوارحي ثقال رهفوا حروف ذاتي من خزرات الغنوج لكن خاني في الدنيا سعدي و لا بغا يوفي لي قصدي و بعد شرفي يا وعدي بسطت خدي و تحوف منين نفتقت دمعاتي كن مكر عن وجناتي و القضا ما يشفق من حد و المحبة تزلغ بدوايه الرجال الزين صيد و العاشق عن قنصه يروج و الضبي من خيال الرامي يجفل حين صياده يتختل عاس على بيبان القتل ليس يغفل كله في تباعة الهوى خطواتي بعدما هديت تقاتي هكذا الدنيا الدونية تطيح الفضلا و تقعد الرذال القسم الثاني من رايد العلو يبني لطلوعه دروج و الأرض بروا تزيان و تخضار هكذا الزين المسرار راحة أخلاقه في الدينار خوذ الأخبار و نروف على الطبيب بموداتي باش تنصرف ليعاتي الصبر و الصمت إفادة لكل عاقل و الصابر لا غنى ينال سر النوار ما حده صايل في الحروج و إلا نجنى في الساعة يذبال هكذا الزين في الأمثال غير يكثر وصله يبسال على العقال مثل اليبريز في خزين ثقاتي عاد من كثرته واتي هكذا كل ما يغلى بعد عزه يرخص سومه على الندال نبغي الجمال و الصهبة و نحب الفجوج لو صبت كل ليلة نغنم حضرة بالبها و كيوس الخمرة و شمع واقد و الصفرة زهو و بشرى و بدور الزين ينشدوا مياتي بطبوع من حلاتي و تواشح و القباحي مع البراول و نغمة الرصد و لسجال و نغوص عن بديع الحسن في غموق اللجوج عسى إلا وقف ليا مزاني و جاب الغنايم قرصاني و تاق ضي البدر الساني على مكاني عند وجهه عز من مقلاتي عبد ليه طول حياتي ضو عينيا عندي في بهاه كل نظر قيمتها كيس من المال خوذ الحسام باش تقاتل هماج الهموج صيغ الحديث ياراوي ذا الحلة صافية ما فيها خلة إذا تصيب الناس الفظلا ثناك يعلا غني بلغايا و افتخر ببياتي لا تخاف من الوشاتي و القصيدة سيف و صدرك غمدها يحضيك من الشر و الأهوال
شرح القصيدة بيتاً بيتاً

هذه القصيدة للشاعر قدور العلمي هي قصيدة غزلية وحكمية، يصف فيها الشاعر حاله كعاشق، ويقدم نصائح وحكماً حول الحب والحياة، ويفتخر بقدرته الشعرية.

القسم الأول: شكوى العاشق

يبدأ الشاعر بوصف يوم سعيد يتمنى فيه أن يبيت مع محبوبه. يشبه حاله مع الغرام بسفينة تتقاذفها الأمواج، لا يستطيع قائدها التحكم بها. هو مستسلم تماماً لمحبوبه، يطيعه كالغلام، ومولع بالفروسية وصيد الغزلان. يعترف بأن الحب قد أضعفه، وأن حظه قد خانه، وأنه أصبح فقيراً وغريباً. يرى أن الجمال كالصيد، والعاشق هو الصياد، لكن هذا الصيد صعب المنال.

القسم الثاني: حكمة ونصيحة

ينتقل الشاعر إلى تقديم الحكم والنصائح. يقول إن من يريد العلو عليه أن يبني له سلماً، وأن الجمال الحقيقي يكمن في الدينار (المال). وينصح بالصبر والصمت، فهما من صفات العاقل. يرى أن الجمال كالنوار، يذبل إذا كثر الوصال، وكالذهب الذي يرخص إذا كثر. ثم يعبر عن حبه لمجالس الأنس والجمال والخمر. ويفتخر بقدرته الشعرية، ناصحاً الراوي بأن يصول بقصائده ولا يخشى الوشاة، فالقصيدة سيف وصدر الحافظ غمدها.

شرح الكلمات الصعبة
  • بمباتي: مبيتي، قضاء الليلة.
  • شاين: الذي.
  • توقة: شوق.
  • يرصدها: يراقبها ويوجهها.
  • واتي: جاهز، مهيأ.
  • تمراتي: ثمراتي، وهنا بمعنى معاناتي.
  • نجلاتي: عيوني.
  • سرتا: جمع سرج، وهو ما يوضع على ظهر الفرس.
  • لشقربو: الأشقر.
  • عرقوب: صفة للفرس الأصيل.
  • خاطياه اللولا: لا يعرف الهزيمة.
  • مادوب: لا يذوب، أي لا يضعف.
  • الفرجاتي: مجالس الفرح والنزهة.
  • العفا: الغزال.
  • البروج: الأبراج العالية.
  • لربا: التربية.
  • خط زناتي: علم الرمل والتنجيم.
  • تشقيق الاسم: تحليل الاسم لمعرفة الطالع.
  • الما: الماء، أو هنا بمعنى الخمر.
  • شتاتي: تشتتي وضياعي.
  • يواتي: يناسب.
  • رهفوا: جعلوني رقيقاً ونحيلاً.
  • خزرات: نظرات.
  • الغنوج: الفتيات المدللات.
  • تحوف: تزين.
  • كن مكر: كأنه مكر وخداع.
  • تزلغ: تفتن.
  • يروج: يبحث ويسعى.
  • الضبي: الغزال الصغير.
  • يتختل: يمشي خلسة.
  • عاس: حارس.
  • تقاتي: قوتي.
  • الرذال: الأراذل.
  • دروج: درجات، سلم.
  • بروا: بالري، بالماء.
  • المسرار: الذي يسر ويبهج.
  • بموداتي: بمحبتي.
  • ليعاتي: لوعاتي.
  • الحروج: الحدائق.
  • يبسال: يفقد طعمه وقيمته.
  • اليبريز: الذهب الخالص.
  • الصهبة: نوع من الخمر.
  • الفجوج: الطرق الواسعة.
  • الصفرة: الخمر.
  • مياتي: قصائدي.
  • حلاتي: قصائدي الجميلة.
  • التواشح والقباحي والبراول: أنواع من الشعر الملحون.
  • الرصد ولسجال: مقامات موسيقية.
  • اللجوج: أعماق البحر.
  • مزاني: حظي.
  • قرصاني: القرصان، وهنا رمز للشوق أو الشاعر.
  • تاق: أشرق.
  • مقلاتي: عيوني.
  • هماج الهموج: الأعداء الأشرار.
  • الحلة: القصيدة.
  • الوشاتي: النمامون.
معلومات حقوق النشر

هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.

نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم

المقال التالي المقال السابق
لا تعليقات
إضافة تعليق
رابط التعليق