الفنان أكرم ليتيم
بإشراف: أكرم ليتيم

فنان وباحث في التراث الشعبي الجزائري

في هذا الموقع، أقدم لكم شروحات دسمة ومحتوى احترافي. أستعين بالذكاء الاصطناعي كنقطة انطلاق، لكن كل معلومة تخضع لمراجعتي الدقيقة، مع استشارة مستمرة لمشايخ وفنانين مختصين لضمان الأصالة والموثوقية.

خط المقال

اختر الخط المفضل لديك للقراءة:

قصيدة تلاتة زهوة ومراحة للشيخ محمد النجار مع الشرح المفصل

قصيدة تلاتة زهوة ومراحة - الشيخ محمد النجار

قصيدة تلاتة زهوة ومراحة للشيخ محمد النجار مع الشرح المفصل

نص القصيدة
عشقي فالزين انصاحا غيواني زاد اجراحي كان اتسالوا يا اعدول عن زينات الدواح يوماً عــطفوا بسماحا جاو ايزوروا مركاحي صابوني من ايعت الهوى سكران ابلاراح قُلت الهُم صبتْ الراحة ابْملقاكم طاب افراحي أجـيـوْا اللهنا اتراد فــــــــو شي كيسان املاحْ تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي:بـيهُم طابْتْ الصّيغة وَانْزاحْ السّْقامْ زَهْوْ السّْرورْ وَ السَّلْوانْ هُمَ الْبْناتْ والكيسان فَبْساط سُلطني مزيان وَالعود والرباب إيجاوب بفصاحة بالماية والكباحي تَسمع حس الطيار بين امنابر لدواح تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي:وَاركوب السراتا وَالفرجا وَالمدام وَ ابنات لَهوى وَ الحال الوالعات بالـــقُـمْـصال هدي الْديك كن اهلال من فوق خدها ياقوتة وضاحة أوْ قمرة ليلت واحي وَ يَلا شمس الضحى إلى تاكت عَلْ لَبطاح تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي : هُما انْـزايهْ الدُنيا ما فيها اكلام سعدات من اوقف سعده وَاكمل بَالمـــنـا قـــصده وَ الله بــــالـنــصــر وده وَ امع المليح بات امسلي في راحة وُما يسحى من لماحي حتى يعفو خالقي جواد أوسماح تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي:شفْـنا من الزهو وَالـنزايه ْ شلا ايام ْأما اشربت من كيسان وَما اعشَقت من حِـسـان وَ ما اقهرت من فرسان يُوم الـمْـشالـيا بخيولي طفاحة راكب عَـودي وَاسلاحي وَابنات الحي كاتبايع من كُل اسطاح تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي:طَفلات كَاعْرايس مَ بَرزوا من خْيام لَبسوا اشحال من حيجان يتدرجوا اكما الغزلان وَ الضيف بينهم سُـــــلطان في قُبت النصر يَـتـبـَخْـتـر بَشراحا وَاخناتة ضي الماحي صالت بالزين زَ البها عن ساير لملاح تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي:زَهْوة امع اخديجة وَبْر يكة بوحْرام كَنزة او فاطمة لوجـيــبة والطاهرة امع حبــيــبة فـازوا بالبــهى وَ الطــيــبة َرقُ او راضيا رمكات الصياحا وَافضيلة كنـزارباحي محجوبة وَالغالية او زينب سابغ للماح تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي:وَ اغرامهم فَحشايا زايدني مْقام ياشوم ليعتي ندريه وَ ما اعْـيِـتْ مــا نـخْـفــيهْ جـيـش الـــغرام داير بــيـه لاكن جلت علْ لمعاني برجاحا ندريهُم من ترجاحي هدا صَح المقال فالجد ابغير امزاح تلاتة زهوة وامراحة من اهواهم منـا ساحي ركوب الخيل وَ البنات أو كــــيــسان املاح قال ينا سيدي:يا حافـظ القصيدة خود طْريز الـنـظام غـــني او قولها بَجهارْ قـــالْ المغرب النجار دوقي او صاحب الْيضمار حاضي امروتي ما نرضى بـقباحا وَ لاَ ناوي غير اصلاحي , عامل تكلي فالكريم الحي الفتاح
شرح القصيدة بيتاً بيتاً

هذه القصيدة للشاعر محمد النجار هي احتفاء بمتع الحياة الثلاث التي كانت تعتبر أساس "الزهو" و"الفرجة" في الثقافة التقليدية. القصيدة تصف مجالس الأنس والطرب، وتتغنى بجمال النساء، وفروسية الخيل، ولذة الشراب.

المقدمة واللازمة: متع الحياة الثلاث

يبدأ الشاعر بوصف حاله كعاشق، فحبه للجمال قد زاد من جراحه. يروي كيف زارته "الريام" (الجميلات) فوجدنه سكراناً بالهوى حتى قبل أن يشرب الخمر. ثم تأتي اللازمة التي تلخص موضوع القصيدة: "تلاتة زهوة وامراحة / من اهواهم منا ساحي / ركوب الخيل وَ البنات أو كيسان املاح"، أي أن متع الحياة وبهجتها ثلاثة: ركوب الخيل، ومجالسة النساء الجميلات، وشرب كؤوس الخمر.

وصف مجلس الأنس

يصف الشاعر مجلس الأنس والطرب، حيث تجتمع هذه المتع الثلاث. يذكر الفتيات الجميلات، والكؤوس، والآلات الموسيقية كالعود والرباب، وأصوات الطيور. هو مجلس بهيج يجمع كل عناصر السعادة والفرح.

ذكريات الفارس العاشق

يستحضر الشاعر ماضيه، فيتذكر كم شرب من كؤوس، وكم عشق من حسان، وكم قهر من فرسان. يصف نفسه فارساً يمتطي جواده ويحمل سلاحه، بينما الفتيات يحيينه من كل مكان. هذا المزج بين صورة الفارس وصورة العاشق هو من سمات هذا النوع من الشعر.

ذكر أسماء الجميلات

كعادة شعراء الملحون، يذكر الشاعر أسماء بعض النساء اللواتي يمثلن الجمال في عصره، فيقول: "زَهْوة امع اخديجة وَبْر يكة بوحْرام / كَنزة او فاطمة لوجيبة / والطاهرة امع حبيبة". هذا التعداد يزيد من واقعية القصيدة وحيويتها.

الخاتمة: الفخر والتوقيع

يختم الشاعر قصيدته بالفخر، فيقدمها كـ "طريز" (تطريز) ونظم متقن. يوقع باسمه "المغربي النجار"، ويؤكد أنه صاحب ذوق رفيع، ولا يرضى بالقبح، وأن اتكاله على الله الكريم الفتاح.

شرح الكلمات الصعبة
  • انصاحا: أصبح صافياً وخالصاً.
  • غيواني: شوقي.
  • اعدول: يا عدول، يا لوام.
  • الدواح: الحدائق.
  • مركاحي: مجلسي ومكاني.
  • ابلا راح: بدون خمر.
  • اترادفوا: تناولوا الكؤوس بالتتابع.
  • املاح: جميلة.
  • ساحي: تائه، ذاهب العقل.
  • الصيغة: الشكل الجميل، أو هنا بمعنى المجلس.
  • السقام: المرض.
  • الماية والكباحي: مقامات موسيقية.
  • السراتا: الفرس الأصيلة.
  • الفرجا: النزهة والمتعة.
  • القمصال: القميص، وهنا كناية عن صدر المرأة.
  • كن اهلال: كأنه هلال.
  • تاكت: أشرقت بقوة.
  • لبطاح: الأراضي الواسعة.
  • المنا: المنى، الأماني.
  • وده: أحبه.
  • يسحى: يصحو.
  • لماحي: النظرات.
  • المشاليا: الفروسية والصولات.
  • طفاحة: فائضة بالقوة.
  • اسطاح: سطح.
  • حيجان: أثواب.
  • يتدرجوا: يمشون بخفة.
  • قبة النصر: خيمة النصر.
  • بشراحا: بانشراح.
  • خناتة: فتاة كثيرة الدلال.
  • ضي الماحي: ضوء النظرات.
  • لوجيبة: الجميلة.
  • رمكات الصياحا: صاحبات الأصوات الجميلة.
  • كنزارباحي: كنزي وربحي.
  • سابغ للماح: ذات الرموش الطويلة.
  • برجاحا: بحكمة ورجاحة عقل.
  • ندريهم: أعرفهم وأفهمهم.
  • طريز: تطريز، نظم متقن.
  • اليضمار: ميدان الشعر.
  • امروتي: مروءتي وشرفي.
معلومات حقوق النشر

هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.

نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم

المقال التالي المقال السابق
لا تعليقات
إضافة تعليق
رابط التعليق