الفنان أكرم ليتيم
بإشراف: أكرم ليتيم

فنان وباحث في التراث الشعبي الجزائري

في هذا الموقع، أقدم لكم شروحات دسمة ومحتوى احترافي. أستعين بالذكاء الاصطناعي كنقطة انطلاق، لكن كل معلومة تخضع لمراجعتي الدقيقة، مع استشارة مستمرة لمشايخ وفنانين مختصين لضمان الأصالة والموثوقية.

خط المقال

اختر الخط المفضل لديك للقراءة:

قصيدة محبوب الاول (المنشوبة) للشيخ محمد بوزيان مع الشرح المفصل

قصيدة محبوب الاول (المنشوبة) للشيخ محمد بوزيان مع الشرح المفصل

قصيدة محبوب الاول (المنشوبة) للشيخ محمد بوزيان مع الشرح المفصل

نص القصيدة
(الحربة) محبوب خاطري من فݣدو عمدالي عمدالي الحبيب مانعم بوصال (القسم الأول) امن تلومني شعلت نار دخالي دخالي كاوي بليعت اشملال اشملال من فراقو لعقيل امشالي مشالي النوم طج من لنجال لنجال على الخد دمعها سنسالي سنسالي الهوى كالمطر هطال هطال من فراق لي زاد هوالي هوالي من فݣد من هويت غزال غزال بالبها غيرو ما يزهالي يزهالي وصلو الي نعم بوصال (القسم الثاني) (النواعر) بوصال منعم لحبيب لحبيب تراكني منحوب منحوب من جفاه اعطيب اعطيب ولحشا منشوب منشوب والعقل مغيب مغيب فاقد المرغوب (البيت) مرغوب ماوفليا اش اعمالي اش اعمالي فالحب ماتفيد احيال وحيال الهوى غلبو جمع احيالي وحيالي بارو مع الغرام شحال شحال فالهوى يا من اتسال جرالي جرالي شلا نواصف اومزال مزال كا انقاسي من فݣد ا غزالي وغزالي من ساحتي اضحا جفال جفال كن اهبيل متيم ما دالي ما دالي مهجور طال هجري طال (القسم الثالث) (النواعر) طال الصدود والهجرة هجرة ضحتلي تكدار تكدار عادلي غمرة غمرة عن القلب امرار امرار زدتني قهرة قهرة من فݣد لمزار (البيت) لمزار عژ عني وتغير حالي حالي من لفراق عاد في تنحال تنحال موهجتي وسياري وعلالي وعلالي طاغي لبين عني صال صال وطغى بصم صمو راد قتالي قتالي من صارم الشفر قتال قتال من هويتو مابا يرتالي يرتالي لو جدلي أرضاه انال انال لو اعطف مقصودي وامالي ومالي وصل المليح لا تبدال (القسم الرابع) (النواعر) وصل المليح فيه احتيج احتيج والبها مرهوج مرهوج من لهيب احريج احريج كاجمر مسروج مسروج زادني تهجيج تهجيج والعقيل ايروج (البيت) ايروج ساكني من ليعت تلكالي تلكالي تعبي كتير على لاشكال اشكال من عداب الهجرة والتالي والتالي جسمي وعدت كالخيال والخيال عدت وكدالك ݣلبي مالي مالي من تقل الهوى وصقت احمال احمال زايدا عن كهلي تتقالي تتقالي مصابت منها نقال كانحل المحبوب اقفالي وقفالي مفتحها هي لجمال (القسم الخامس) (النواعر) جمال من هويت افريد وافريد بالبها عدة عدةالغص في تجريد تجريد قامتو محدة محدة قامتو شن عيد شن عيد سر لا عدة (البيت) عدة انواجلو زوج اجعاب اݣبالي اݣبالي برود غونجها فعال فعال صارم شفارو من جرح اصالي اوصالي مجروح من اثنين انبال انبال من قواص الحجبين ارمالي ارمالي مشهاب مخفا شعال شعال من جبينو كا بدر ايلالي ايلالي غرار غرتو بكمال وكمال صورتو خدين فتمتالي تمتالي وردات بينهوم اخلال (القسم السادس) اخلال انف زان ابهاه وبهاه مايلو تشبه تشبه ميلو والله الله زاد همة ليه ليه الثغر شراق بضياه وضياه جوهر في سنيه سنيه زدهم الفلجة تنبالي تنبالي تسبي دراغم العقال عقال عاشقة حسن ابهاه ابحالي وبحالي فبهاه مالهم الزوال ازول امايلي عن مدحو في اسجالي اسجالي اسمي الشهير مم ودال دال ضام الحا والميم اسمالي اسمالي جل السلام عل افضال لفضال شربهم الصافي يحلالي يحلالي حب النبي وحب الأل
شرح القصيدة

تعتبر قصيدة "محبوب الأول" للشاعر الشيخ محمد بوزيان، والمعروفة بـ "المنشوبة"، من أروع وأعقد القصائد في شعر الملحون من حيث بنائها الفني. كلمة "منشوبة" تشير إلى طريقة نظمها الفريدة، حيث تُنشب الكلمة الأخيرة من كل شطر في بداية الشطر الذي يليه، مكونة سلسلة متصلة تعكس حالة الشاعر النفسية المضطربة بسبب العشق.

الفكرة العامة: لوعة الفراق في سلسلة متصلة من الشكوى

تدور القصيدة حول معاناة الشاعر بسبب فراق محبوبه. البناء الشعري المتسلسل (المنشوب) ليس مجرد حلية فنية، بل هو تعبير عن حالة الشاعر الذهنية، حيث تتداعى الأفكار والمشاعر وتتشابك كحلقات السلسلة، فلا يستطيع الفكاك من حزنه وشوقه، تماماً كما لا تنفك القصيدة عن تكرار كلماتها.

تحليل الأقسام والمضامين:
  • الحربة والقسم الأول: إشعال نار الشوق: يفتتح الشاعر قصيدته بإعلان مباشر عن سبب معاناته: فراق الحبيب الذي أشعل النار في داخله. يبدأ الشاعر مباشرة في تطبيق أسلوب "المنشوبة"، حيث تتولد الكلمات من بعضها البعض (دخالي -> دخالي، اشملال -> اشملال)، مما يغمر المستمع في دوامة الشوق التي يعيشها الشاعر.
  • القسم الثاني: آثار الهجران: يصف الشاعر حالته كشخص حزين وجريح، وعقله غائب. يؤكد أن كل الحيل فشلت في تخليصه من هذا الحب، وأنه أصبح ضعيفاً وهزيلاً كـ "الخيال" بسبب هذا الفراق الطويل.
  • القسم الثالث: مرارة الصدود: يصف الشاعر الهجران بأنه أصبح مصدراً للكدر والمرارة في قلبه. ويشكو من أن الفراق أضعف روحه وجسده، وأن سيف البين (الفراق) يصول ويجول فيه، ولا يجد رحمة إلا في وصال المحبوب.
  • القسم الرابع: لهيب الجمال: ينتقل الشاعر من وصف ألمه إلى وصف سبب هذا الألم: جمال المحبوب. يصف هذا الجمال بأنه لهيب وكالجمر المشتعل الذي يسبب له الهيجان والقلق. يشعر الشاعر بأنه مقيد بسلاسل هذا الجمال، ولا يملك مفتاح الخلاص.
  • القسم الخامس: وصف المحبوب: يصل الشاعر إلى ذروة الوصف، فيصف جمال محبوبه بأنه فريد من نوعه. يصف قامته الممشوقة، عينيه اللتين تشبهان كنانة السهام، حاجبيه المقوسين، وجبينه المشرق كالبدر، وخديه كالورد.
  • القسم السادس: الختام والفخر: يختتم الشاعر وصفه بذكر جمال فم المحبوب، ثم ينتقل، كعادة شعراء الملحون، إلى الفخر بشعره وتوقيعه، حيث يرمز لاسمه "محمد" بحروف (ميم، حا، ميم، دال). ويختم قصيدته بالصلاة على النبي وآله، مضفياً طابعاً روحانياً على قصيدته الغزلية.
شرح الكلمات الصعبة
الكلمة الشرح
فݣدوفقده، غيابه وفراقه.
عمداليتعمّد إيذائي، آذاني عن قصد.
دخاليداخلي، أعماقي وجوفي.
اشملالالاضطراب الشديد، التشويش والبلبلة.
طجطار وفرّ بسرعة.
لنجالالعيون.
سنساليمتسلسل كالسلسلة، متواصل.
هطالكالمطر الغزير المنهمر.
منحوبباكٍ بحرقة، نائح.
اعطيبجريح، مصاب بعطب وأذى.
منشوبمغروس فيه شيء حاد كالرمح، عالق.
باروفشلت، بطل مفعولها.
تكدارالحزن والهم والكدر.
غمرةشدة وضيق وكرب.
امرارالمرارة الشديدة.
لمزارالزيارة، اللقاء.
تنحالالضعف والهزال الشديد.
موهجتيروحي ونفسي.
يرتالييرثي لحالي، يرحمني ويشفق علي.
احتيجاحتياج وشوق شديد.
مرهوجلامع ومتوهج بشدة.
احريجالحريق واللهب.
مسروجمضاء وموقد كالسراج.
تهجيجالهيجان والاضطراب الشديد.
ايروجيجول ويضطرب.
تلكاليعلتي ومصيبتي.
افريدفريد، لا مثيل له.
تجريدالغصن المستقيم، كناية عن القامة الممشوقة.
اجعابجمع جعبة، وهي كنانة السهام، وتستخدم لوصف شكل العينين.
مشهابالشهاب، شعلة النار الساطعة.
اخلالالشامة أو علامة الجمال.
تنباليالسهام، والمقصود أن جمالها يصيب كالسهام.
دراغمجمع درغام، وهو الأسد، وكناية عن العقلاء الأقوياء.
الزوالالغياب والفناء.
اسجاليسجلاتي الشعرية، قصائدي.
الألآل البيت، أهل النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
معلومات حقوق النشر

هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.

نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم

المقال السابق
لا تعليقات
إضافة تعليق
رابط التعليق