قصيدة الشمعة للشيخ حسين التولالي مع الشرح المفصل

لله يا الشمعة سالتك ردي لي سآلي وش بيك فالليالي تبكي مدى انت اشعيلا علاش يا الشمعة تبكي ما طالت الليالي وش بيك يالي تتهيء لبكاك فكل ليالي وعلاش كتباتي طول الديجان كتلالي وش بيك يالي ما رينا لك فلبكا امثيلا علاش كتساهر داجك ما سهرو نجالي وش بيك يالي وليتي من ذا البكا عليلا وعلاش باكيا روعتي ناس لهوى امثالي وش بيك يالي تنصرفي بدرارك الهطيلا علاش باكيا وانت فمراتب المعالي وش بيك يالي فيك اوصاف العاشقين صلا*صلة وعلاش باكيا مدالك للباكي وسالي وشبيك يالي ظاهر حالك حالة لى وحيلا اذا نشوف لصفرارك يصفارلو خيالي واذا نشوف دبلتك زادت لخاطري دبيلة سلتك بالله عيد لي اش جرالك وعلاش باكيل مدا لك وش كان قصتك وش انهو داك اش نهو داك باش رق خيالك وكمن قامتك حنحالك وتبات باكيا لحبابك وعداك لي دون خفا احكي بما فدخالك . وروي قصتك نصغى لك وانا قصيتي بها نتعداك لو جيت يا الشمعة نحكي لك كل ما اجرى لي تنسى غرايبك وتصغي لغرايبي طويلا اذا باكيا من نارك نيران في ادخالي عدات كل نار فداتي وجوارحي عليلا واذا باكيا باسقامك شوفي اسقام حالي من قيس وارثو بعد فناه اسقام حب ليلى واذا باكيا بفراقك مفروق عن اوصالي وعلى الفراق صابر وش صبرني علالعقيلا وانت منين جاك تحكي لي اولي وتالي ما فارقة خليل بحالي ما فارقة خليلا تقول باكيا عند خيام السمر والليالي ولا على بطاح وما دار فمقام ليلى ولا على فراق الي عشق حيها بحالي عربان آمنوا بالمختار شحال من قبيلا سللتك لله عيد لي ما اصابك اش كان سبتك فمصابك لي احكي خطابك وانا نصغاك يستغرب من لا تحدثو بخطابك الغريم فاللغا يسطابك ويجول في حديثك وجواب لغاك لو كنت ذات شاكية بعذابك يرباوا بالدموع أهذابك لو كان ليك تصرخي بلغاك بلسان حالها قالت لياما اخفاك حالي .يكفاك يا السايل عن حالي حالتي وحيلا في صولة العمالة كنت وكانوا لي رجالي قبايل لجناح لا تحكي كيفها قبيلا يشيدو بروج من لعمالة كل برج مالي ويعمروا بروج من مواهب ربنا جزيلا فيهوم كيحجبو كيف الملوك فالليالي وايام الربيع يخرجوا للبطايح الحفيلة طلاب جاو ا هزمو بالحامية ابطالي تركوني بعد العز فحالتي ذليلا وليت للعصارةشهدة صفاوا من امصالي صابوه قوت ودوا للذات الفانية العليللا ومن امصالي صفاو شماعي يا لي صغا لي وحكايتي للقدام القصة باقيا طويلا اسايلني يتدبروا لمسالك تركوا حشاي في هالك لو كان من الهند قوامي تهلاك داروني فتخوت زي ما يبدا لك . تبغي فقلبها عذالك يتختوا حتى اسمتوا و بلاك وخرت من لتخوت لمهالك لقساوة الشموس كذلك ذاتي يقصروا بهواجر وفلاك وعلفتيل لفو توراقي يا لي صغا لي وبلا هوادة شعلوا فمواسطي فتيلا ومتون من اطرافي تنشيها بلا عوالي ونلوحها على الحسكة قطرةصافية صقيلا نتفكر لعمالة وتزيد افراقها نكالي نتفكر القصرة ونعود قلايدي هليلا نتفكر العصارة وهجير الشاردة قبالي ونقول وادب بكاي على ما صار لي اقبيلا يحق لي بكاي على الغربة ما وجدت والي في مسلمين حبابي وسلامتي قليلا شحال منهلاك جرى لي كيف ما نبالي يا شوم ليعتي وبكايا وصادفت كل حيلا شحال من عذاب جرى لي اما الشعيل تالي هذا عشور فالواقع بيا غاية القتيلا سال اهل الحضرة اذا فرقت ابطالك وقبايل الجناح رجالك راك مع ارجالن يزهاو معاك بفنهوم يدركو ما يزها لك وعلى السرور نادى فالك وديار كيراعيوا كما يرعاك بيك يسهر فكل داج الحالك واذا ينصرف مشعالك تدعي بالفراق ويقبال دعاك تبات يا الشمعة تبكي وانت فشان عالي وجدوك يا الشمعة فمجالس رايقة حفيلا وتبات يا الشمعة ترتي فضريح كل والي وفشحال من مقام يشعلوك اهل الوسيلة وتبات يا الشمعة بين اهل المال والموالي .وعليك كيصرفو الاموال الطايقة الثقيلا وتبات يا الشمعة فمساجد ربنا العالي وعليك كيخرجو السلكات فليلة الفضيلة وتبات يا الشمعةبين اهل الشرح والامثالي وعليك تنشرح كتوب بازغة جميلا وتبات يا الشمعةبين العشاق ولغوالي وعليك كيشاهد الخليل محاسن لخليلة نبغيك با الشمعة تبكي في الحرة الليالي وانا على ذنوبي نبكي فمقام دار ليلى ذكرني يا حبر اللغا بشعارك لي يخبروا بخبارك يدريو من يكون سواي وسواك ناري نحكيها لكم لعشور فنارك وسرارها تجي لسرارك قصة من قصايص عشقك وهواك فاش يجيوا يقلبو دينارك من خالص الذهب عيارك يخفى على الذي ما داواه دواك شحال قلت لها من قوم يطالبو جدالي وشحال من جحود من جدالي باقيا جديلا شحال من عقود عليهم تذكار من لآلي مشهودة عليهم بمعاني رايقة نبيلا واذا نتبع عداي بعد الهروب من قوالي نيشاني يلحقهم وصوارمي ثقيلا غابوا أهل الهوى واضحى سوقي منهم خالي ولاو بيه يدعيوا من لا لهم بيه صيلا الصمت خير لي من قومان سكاتها اولى لي من لا بفايدة فادوني المعارف الرديلا لو كان قاصهوم هواي يستحسنوا قوالي تسلم قلوبهم بالسنة والفرض والنفيلا وسلام ربنا للودبة ما فاحت لغوالي بالورد والزهر ونسري ونسايمو وسيلا واسمي نبينو ما يخفى موضوح في ازجالي محمد الشريف بن علي ولد الرزين صيلا

هذه القصيدة للشاعر الكبير حسين التولالي هي قصيدة "حكمية" ذات طابع رمزي، تتخذ شكل حوار بين الشاعر و "الشمعة". القصيدة هي تأمل عميق في حال الشاعر (وربما الإنسان بشكل عام)، الذي يحترق لينير للآخرين، ويعاني من الغربة والهجران.

سؤال الشاعر للشمعة

يبدأ الشاعر بسؤال الشمعة عن سبب بكائها وسهرها واصفرارها. هو يرى فيها صفات العاشق، ويرى أن حالها يشبه حاله، فيطلب منها أن تحكي له قصتها.

جواب الشاعر للشمعة

قبل أن تجيب الشمعة، يرد الشاعر على سؤاله بنفسه، فيقول للشمعة إن مصابه أعظم من مصابها. فنار حبه أشد من نارها، وسقمه أعمق من سقمها، وفراقه أقسى من فراقها.

قصة الشمعة

تبدأ الشمعة في سرد قصتها. تصف كيف أنها كانت في الأصل "شهدة" في "عمالة" (خلية نحل)، معززة مكرمة. ثم جاء "الطلاب" (النحالون) وهزموا قومها، وأخذوها إلى "العصارة". هناك، تم استخلاص عسلها وشمعها، ثم صُنعت منها شمعة، وأشعلت فيها فتيلة لتحترق.

مقارنة بين حال الشمعة وحال الشاعر

يعود الشاعر لمخاطبة الشمعة، فيقارن بين حالها وحاله. يرى أن الشمعة، رغم احتراقها، فإنها تحظى بمكانة عالية، فهي توقد في مجالس العلم، وفي أضرحة الأولياء، وفي بيوت الأغنياء، وفي المساجد. أما هو، فيبكي على ذنوبه في الظلام.

الخاتمة: الفخر والتوقيع

يختم الشاعر قصيدته بالفخر بقدرته الشعرية، فيتحدى خصومه من الشعراء المدعين. ثم يوقع باسمه "محمد الشريف بن علي ولد الرزين".

• الديجان: الظلام.
• كتلالي: تلمعين.
• درارك: دموعك.
• الهطيلا: المنهمرة.
• صلاصلة: متصلة.
• وحيلا: وحيدة.
• دبلتك: ذبولك.
• حنحالك: انحنت.
• ادخالي: أحشائي.
• أوصالي: أعضائي.
• العقيلا: السيدة الكريمة.
• بطاح: أراضي واسعة.
• الغريم: العاشق.
• يسطابك: يطيب له.
• أهذابك: رموشك.
• صولة: قوة.
• العمالة: خلية النحل.
• البطايح: الحدائق.
• الحامية: الجيش.
• امصالي: عسلي.
• فتخوت: فتائل.
• عذالك: لائموك.
• هواجر: هجير، حر.
• فلاك: أفلاك.
• فتيلا: فتيلة.
• متون: أجزاء.
• صقيلا: صافية.
• نكالي: عذابي.
• قلايدي: عقودي.
• هليلا: متناثرة.
• الشاردة: الشمس.
• اقبيلا: قبل قليل.
• الحضرة: مجلس الذكر.
• داج الحالك: الظلام الشديد.
• مشعالك: نورك.
• السلكات: قراءة القرآن جماعة.
• جحود: جاحد.
• جديلا: جديدة.
• صيلا: أصل.
• الودبة: الأدباء.
• ازجالي: أزجالي، أشعاري.