قصيدة طبعي ولاف - الشيخ محمد بن علي ولد الرزين مع الشرح
قصيدة طبعي ولاف - الشيخ محمد بن علي ولد الرزين
نص القصيدة
شرح القصيدة بيتاً بيتاً
هذه القصيدة للشاعر محمد بن علي ولد الرزين هي شكوى فلسفية عن تناقض الطباع في الحب والصداقة. يعبر الشاعر عن معاناته من جفاء محبوبه أو صديقه، مقارناً طبعه هو الذي يميل إلى الألفة والمحبة ("ولاف") بطبع الآخر الذي يميل إلى الجفاء.
المقدمة واللازمة: تناقض الطباعيبدأ الشاعر بوصف حالته، فهو مغلوب على أمره، وصبره قد كلفه الكثير. يذكر أن الوفاء بالعهد من طبعه الذي ورثه عن أجداده، لكن الناس تقول إن أيام الغدار تذهب هباءً. ثم تأتي اللازمة التي تلخص فكرة القصيدة: "طبعي ولاف / والطبع اللي نهواه جافي / آشي ايلاقي طبع الجفى يا صاح بطبع الموالفة"، أي أن طبعي يميل إلى الألفة، بينما طبع من أحب يميل إلى الجفاء، ويتساءل: كيف يمكن أن يلتقي طبع الجفاء مع طبع الألفة؟
طبع الشاعر الوفييصف الشاعر طبعه، فهو يميل إلى عشرة الناس وموالفتهم، ويساعد من يحب ويخفف عنه أحماله. هو صابر على سيرته، ويأمل أن ترتاح ذاته من الشقاء وأن يعفو الله عنه.
نقد الطباع السيئةينتقل الشاعر إلى نقد الطباع الأخرى التي لا تروق له. فهو لا يصاحب "الهتاف" (كثير الصياح قليل الفعل)، ولا "الحلاف" (كثير الحلف)، ولا من لا يملك قلباً صافياً. هو يلغي من حياته كل من لا يتصف بالصفاء، حتى لو كان جميلاً كالبدر.
رحلة الشاعر وتحديهيصف الشاعر رحلته ومعاناته، فهو كالسفينة التي واجهت الأهوال حتى وصلت إلى المرسى. ثم يتوسل إلى الله أن يبتلي من ابتلاه بنفس المعاناة. هذا الجزء يعكس قوة شخصية الشاعر وقدرته على التحدي.
الخاتمة: الفخر والهويةفي الختام، يفتخر الشاعر بشعره، فيقدمه كـ "تحاف" (تحف) للراوي، وكـ "جوهر في شقاف" (جوهر في آنية فخارية). يفتخر بحبه للأشراف، ثم يكشف عن هويته: "محمد رافعه الكافي / ملقب برزين بن علي والنسبة مشرفة"، مؤكداً بذلك على مكانته الشعرية ونسبه الشريف.
شرح الكلمات الصعبة
- القاف للقاف: إشارة إلى القافية، أي من بداية القصيدة لنهايتها.
- اتقافي: إتقان.
- تكلاف: تكلفة ومشقة.
- اسلافي: أجدادي.
- الصناف: الأصناف والأنواع.
- نافي: كامل، لا نقص فيه.
- انفا: ما مضى.
- ساخفة: ضعيفة، باهتة.
- ولاف: كثير الألفة والمحبة.
- جافي: كثير الجفاء والصد.
- آشي ايلاقي: كيف يمكن أن يلتقي.
- الموالفة: الألفة والمحبة.
- اغراده: أغراضه وحاجاته.
- ساعفه: ساعده.
- حاف: حافة.
- يحوف: يطوف حول.
- صارم: سيف قاطع، كناية عن الرجل الشجاع.
- حفا: أصبح حافياً، كناية عن التعب الشديد.
- التصداف: الصدفة.
- تصطاط: تصطاد.
- اشقاها: شقائها.
- ارفا: أصلحه.
- اللجوج: كثير الإلحاح، أو هنا بمعنى الرياح الشديدة.
- اصحايفه: صحائفه، وهنا بمعنى داخله.
- السكاف: الإسكافي، صانع الأحذية.
- ايكافي: يكافئ.
- الهتاف: كثير الصياح والكلام الفارغ.
- مهاتفه: هواجسه وأفكاره.
- مقادفه: مجاديفه.
- الكراف: مرسى السفن.
- قرصاني: القرصان، وهنا رمز للشوق أو الشاعر نفسه.
- قاف: قد تعني جبل قاف الأسطوري، أو حرف القاف.
- الملاقفة: المصائب.
- مسقمة: مستقيمة، سعيدة.
- اتحاف: تحف.
- شقاف: آنية فخارية.
- مكففة: عمياء.
- رزين: لقب الشاعر.
هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.
نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم