قصيدة العشران التلاثة للشيخ مولي أحمد الزمت مع الشرح المفصل

الحربة اسمع قصة واحديث عن اتلاثة كانوا متعاشرين يا سامع لييا من هما زوج اتزوجوا والتالث ما راد ازواج قسم يامن راد الجنة وراد يحسن دينو سقصي وسال فاالي حسبييا . بنت الاصول ارفيعت القدر لو بوها محتاج كاتلقاها شبعان قلبها واتفرح اضيوفها العشرا والمييا ولا تكره من هو ايزيد لو كان ايجيوا افواج والي هي بنت الكلاب وكلبة مسعورة وسمها اغلب الحييا . وقت اتشوف الضيف كاايخوض ليها المزاج تما تعظم واتهيج باالمقارع والراجل من اكلامها صادف كييا . ما صاب ايطلقهاايصيب راحة والسعد اعواج واحد كرمو ربي وزوجتو حسنى وارضى عليه كامل العطييا . واحد مرمي فازوبية واقد جمرو لهلاج قسم هاذوا كانوا عشران في بيت متعاشرين نحكيهم غير خوت اخيارت ولا فيهم اخزيت حسن الخلوق فازوا بيه المنعوت وهل ااصنعة واصحاب الحديت ايوكضوا الغافل من هو مشموت من هما زوج اتكلموا وقالوا ردنا انتزوجوا وخطبوا قطعييا . في سبع أيام اقضاوا كلشي عرسان افتبهاج لاخر ابقى وحدوا افذاك البيت ما عندو اوليف روحو مذهييا . مع الرابوز وكاس والبريق ومش ومقراج قسم الزوج الي هما اتزوجو فاتت سبع أيام فاكدوه فاصبحييا . واحد وجهو ضاوي وصورتو تشبه للمسراج لاخر وجهو مذبال ضارب اندامة فندامة على ازواج الزغبييا. وايقول لذاك الي ابقى فاالبيت ذون ازواج عنداك البيت اصاحبي اتطلقو واتهلا فيه يا امراحت عينييا . حتى نجبر فلتة انجيك لعشرتي ذون اهراج قسم عادوا ايزوروه كل ليلا وامعاه تايكعدوا قسمة فاالليل واحد كايمشي ابغير حيلا لاخر امعاه كايتلا بجميل ذاك الي واخذ الرذيلا ايحدتو ابمعنى واكلام اتقيل عنداك ايرشحوا بيك لا اتروم ازواج ولا خلطتو مع شي كعبييا . كيف اجرالي حتى احصلت في بحر ابغير ماج عنداك ايرشحوا بيك لا اتكون ابحال شي مخلول واخذاه اجنييا . كيف اجرالي حتى ابقيت تالف داهل مهراج عنداك ايرشحوا بيك لا اتضيع الصحة والمال والصحة وادباج . عنداك ايرشحوابيك لا اتطيح فاكلبة واتجيك باالخذع والادييا .كيف اجرالي حتى احصلت افحفرة من غير ادراج عنداك ايرشحوا بيك لا تتلف على الصنعة ولا اتبات ليلة هنييا . كيف اجرالي حتى اسهرت فاالنهار وزدت الداج قسم ذاك الي هوا امهني . الي امعاه كايتلا فرحان مشروح وغابط كايغني . بوجود زوجتو ناشط فالمكان سكران ابلاسكرا امعني . وعلى صاحبو بكلام اليتقان وايقول لذاك الي ابغى افبيت العشرا غرضي انحدتك خذ اوصييا . اطلق هاذ البيت النحيس واخرج من اخماج واتزوج لا تبقى افريد واتشوف الراحة كيف دايرة والولفييا . واتشوف الطاعة والمساعفة فالنسوان افواج واتزوج واعزم باالزواج واسعفني لا لاتبقى امعيشتك فاالطنجييا . وخبزات السوق الباردين والكعدة فاالنهاج وأنت عينك امشنقات مع الشقفات الدايزات اترك المعصييا . وابحت فازواجك خير لك واتبع سيرت لنتاج نبغيك اتذوق احلاوت الزواج وتنسى جمع الهموم بخلاق ازهييا . واتشوف اعيالات الرضى امحبتهم ليك اعلاج قسم بات العزري موحول واحل فاكلام من ايدير افهاذوا باثنين قصتهم احكاها الفاضل وادوى وقال لو باكلام التمكين اسمع قولي يا الغافل هاذ الصحاب كن امعاهم ارزين خليهم فاغفلة وسير تنظرواتشوف اديورهم كيفاش انهييا . وسبق دار الي امريض قلبو داير لمراج في ذيك الليلة بعد اجتمعو التلاتة ذاك المريض راجل لبلييا . قال أنا ضيفك يا صاحبي اليوم انمرح لغناج اليوم الحال امشاى قال راجل لبلييااغذا ايكون حس وقسمييا . نشري لك غنمي والفراخ وندبح ليك ادجاج لا تتكلف الي قال ليه العزري والسابقة مكتوبة لييا الخبز والدشيشا وما بارد في تجلاج سدوا البيت وساروا ابزوج والخطوة عندو كاتميل ميلاعسرييا .حزر فيه ايولي ما ابغى وزادوا فاالتدراج قسم وصلوا لباب الدار دقو لا حس كان ولا من قال اشكون وابداوا باالحجرة كايدقو تما ادوات بكراجمها باشكون هاذا وعد عليها باسوقو في عيفت الرجال الي هو مغبون حلات ليه الدفة وقالت اذخل ياكفوس الرجال يعطيك ارزييا . قال لها نقصي من العيب صاحبنا جا حجاج اش ابغى قالت ليه فهاذ الوقت حجاجولاش جايب امعاك السييا . من راد ايبات ايروح للفنادق لهل التخلاج يعطيك انت وياه شي ابلا مزغوبك من اعشاك تحت القصرييا . باالنخالة شعلو العافية ايسخنوا ماتحتاج ذخلات ارفعت افراشها الفوق الحمال ابقات الحصيرة مطوييا . واذخل ضيف المولى وصاب الحصيرة في تبراج قام الراجل مسكين صار ينفخ فاالنار ولا ابغات تشعل مطفييا. والقنديل ابلمحان باش اشعل من الزيت اقجاج قسم كالوا ذاك الحلحول بارد وادوات قالت للراحل ياحدو اطفي ذاك القنديل الواقد وقطعوا اكلامهم اخلاص ورقدو بالك تظحى مضجوع راقد بكري خرجوا وعنداك اتردو قال الراجل مسكين للضيف قوم انرقدوا يا افلان قطع الحسييا . لا تفظحنا هاذ المرا ابحملتها كن اعجاج فوق احصيرة رقدوا ابزوج قامت العديمة فيقتهم فاالسروييا . خرج عني ضيف الخلا ايلولك مابين ادراج قال الراجل للضيف قوم نرميوا على برا اقبل لا تحرك لييا . مازال الحال على الخروج قال الضيف الرباج قالت المرا جيب المخازنية باش اتخرج الضيف قصة واقصييا . غرظو يفطر باالسم ياكلو باالقحط والرهاج رفدات اعمود وجات تكسر راسو والضيف دار خطوة متنييا . واهرب بكري لا اتصادفو دقت كاس الزاج قسم ذاك الي متهني وحاضر فاالليل كايراجيوا فاصاحبهم ما جاشي راه قلبو امكدر ابزوج قصرو حتى راد ايقوم قال العزري غرضي ةنقصر امعاك في امكانك في هاذ اليوم هذي ليلة مبروكت اليالي كان امشيتي امعاي تفرح لولييا . واكتير الى سمعات صاحبي امعايا قدمو راج سدو البيت وساروا ابزوج ما رافد حمل اتقيل ما امحمل علوييا . فارح بيه الفرح الكبير كافرحات الهياج حين وصلو باب الدار شاف فيه المذكور وزاد دق دقة مرخييا . حلات ليه الدفة ابغير حس ولا قول انهاج قال ليها واحد صاخبي راد اليوم ازيارتي واعزيز علييا قالت ليه القبة امفرشة والشمع فاتبهاج العشا طايب والما اقبيل طاب اش انسبق ليك قاليها الصنييا . انشربوا كاس اتاي والعشا ينزل هوا التاج قسم شربوا كيسان املاح واعشا اطيابو ارفيع ولا هو مغشوش ما هو كيف المفروشة الفرشا والواخد العديمة قلبو مدغوش تلت اعشاوات الي اتعشا فراحت ضيفها طامو خيت اعبوش اتلفت ضيف المولى كايصيب افراشات املمطة ازرابي تركييا . وامخايد امطرزة وباهية بانت في تعراج واخوامي والحيطي مع ماكن لوقات حاضية ابسر وجهرييا .واسكاكن وامكاحل امجبرة رايتهم من عاج والهيبة والتعظيم والوقر والخير على كل جيه فاضت كمييا . والرزق الواسع زادهم بركة في تبهاج باتو ليلة فاحديت على المداكرة واكلام من الكتوب الشرعييا . حتى طاب انعاسو الضيف والترخى عل لدغاج قالت المرا للزوج حل ذاك الترزيم الي امكمشة فاالسبنييا . لبس ذيك ااكسوة لصاحبك مولانا فراج قسم لبس ذيك الكسوة وسند وانعس على افراش امبخر باالعود وقت الصلاة يقظو يامحمد اتوضاوا ابزوج ساروا لجامع كود صلاوا ورجعو ذون محسد صابوا افطورهم اميسر موجود وافطر ضيف المولى وبخروه ورشوه ودخموه ما وخر نييا . طابت وراد الزواج ويتحسب من لزواج هذا عار عليكم قاليهم ابغيت امرا اتكون زينة وانقييا تفرح باالضيف ابحالكم ما يتهجج تهجاج قالت المرا عندي اختي أحسن مني افعل وزين خوذها ليك اهذييا . وامعانا تسكن لا اتهولك مقضيت لصناج هما خطبوا هما اجراوا هما فرحوا في ليلت الخميس الجمعييا . بات اعريس العزري وادرك تيتين اكحال ازباج جانب العريس واعلمني ابليلت عرسو وبتنا على الكيوس المملييا . واكرايحنا باالهندقة وموسيقى والرجراج قسم نتهات الطرجمة الرايقة بمعاني تعجب أهل العقول الذوقييا . فيها معنات للمزوجين وللعزري ذون ازواج واسلامي للشرفة مع الطلبة وأهل العلم والاشياخ بنسوم اذكييا . ايقول احمد من آل النبي صاحب المعراج

هذه القصيدة للشاعر مولي أحمد الزمت هي "طرجمة"، أي قصة شعرية، تحمل حكمة اجتماعية عميقة حول الزواج وأهمية اختيار الزوجة الصالحة. تحكي القصيدة قصة ثلاثة أصدقاء، اثنان منهم تزوجا، والثالث بقي أعزباً، وتوضح كيف أن حياة كل منهم قد تغيرت بناءً على طبيعة زوجته.

الحربة: بداية القصة

تبدأ القصيدة بالحربة التي تقدم موضوعها: "اسمع قصة واحديث عن اتلاثة كانوا متعاشرين / يا سامع لييا / من هما زوج اتزوجوا والتالث ما راد ازواج". هي دعوة للمستمع ليصغي إلى قصة ثلاثة أصدقاء، تزوج اثنان منهم وبقي الثالث أعزباً.

الزوجة الصالحة والزوجة الطالحة

يقدم الشاعر حكمة أساسية في البداية، وهي أن من يريد الجنة عليه أن يختار "بنت الأصول" التي تفرح بالضيوف حتى لو كانت فقيرة. ويحذر من "بنت الكلاب" (سيئة الخلق) التي يغضبها مجيء الضيف، وتحول حياة زوجها إلى جحيم.

زيارة بيت الزوجة الطالحة

يقرر الصديق الأعزب أن يزور صديقيه ليرى حالهما بعد الزواج. يبدأ بزيارة الصديق الذي تزوج من امرأة سيئة الخلق. عندما يصلان إلى الباب، تستقبلهما الزوجة بوقاحة، وتلوم زوجها على إحضار ضيف. ترفض إكرامهما، وتقدم لهما حصيراً بالياً، وتنام دون أن تطعمهم. وفي الصباح، تطرد الضيف بقسوة.

زيارة بيت الزوجة الصالحة

ينتقل الصديق الأعزب لزيارة صديقه الآخر المتزوج من امرأة صالحة. عندما يصلان، تستقبلهما الزوجة بفرح وترحيب. تقدم لهما أفضل الطعام والشراب، وتجهز لهما فراشاً وثيراً مطرزاً. وفي الصباح، توقظهما لصلاة الفجر، وتقدم لهما فطوراً شهياً، وتكرم الضيف بأن تهديه كسوة جديدة.

القرار والزواج

بعد هذه التجربة، يقتنع الصديق الأعزب بضرورة الزواج، ويطلب من صديقه أن يجد له زوجة صالحة. فتقترح عليه الزوجة الصالحة أن تزوجه أختها التي تفوقها جمالاً وخلقاً. يتم الزواج، ويعيش الصديق الأعزب في سعادة وهناء.

الخاتمة

يختم الشاعر قصته، مؤكداً أنها تحمل معاني للمتزوجين وللعزاب على حد سواء. ويوجه سلامه للأشراف والطلبة، ويوقع باسمه "أحمد من آل النبي".

• العشران: الأصدقاء.
• سقصي: اسأل.
• حسبييا: ذات حسب ونسب.
• كيّة: جرح عميق.
• ازوبية: مكان مهجور.
• لهلاج: مشتعل.
• اخزيت: عيب.
• مشموت: مغفل.
• الرابوز: إبريق تقليدي.
• مقراج: إبريق الشاي.
• فاكدوه: افتقدوه.
• المسراج: المصباح.
• الزغبييا: السيئة، الرديئة.
• فلتة: فرصة.
• اهراج: مشاكل وضجيج.
• كعبييا: سيئة الخلق.
• مخلول: مجنون.
• مهراج: كثير الهرج.
• ادباج: ديباج، حرير.
• الطنجييا: الطنجية، أكلة تطبخ في طنجرة.
• الكعدة: الجلسة.
• امشنقات: معلقة.
• الشقفات: الفتيات الجميلات.
• لنتاج: الأقران والأمثال.
• موهول: في حيرة.
• ارزين: رصين، عاقل.
• لمراج: الهموم.
• لغناج: الدلال.
• قسمييا: وليمة.
• الدشيشا: حساء شعبي.
• تجلاج: يلمع.
• التدراج: المشي ببطء.
• كراجمها: حلقها، صوتها.
• ارزييا: مصيبة.
• حجاج: حاج (قالتها بسخرية).
• السييا: السيئة.
• التخلاج: الفنادق الرخيصة.
• القصرييا: طبق خشبي كبير.
• تبراج: معروضة.
• اقجاج: كمية قليلة.
• الحلحول: الحطب.
• السروييا: الصباح الباكر.
• الرباج: الذي يحب الراحة.
• الرهاج: السم.
• املمطة: مغطاة.
• تعراج: تطريز.
• اخوامي: خواتم.
• لدغاج: الظلام.
• الترزيم: صرة من القماش.
• السبنييا: منديل.
• كود: بسرعة.
• لصناج: المصاريف.
• ازباج: قد تعني الزجاج أو نوع من الحلي.
• الهندقة: نوع من الغناء.
• الرجراج: الاهتزاز (من الموسيقى).
• الطرجمة: القصة.