قصيدة الطبيب عارف دايا للشيخ محمد بن سليمان مع الشرح المفصل
قصيدة الطبيب عارف دايا للشيخ محمد بن سليمان مع الشرح المفصل
نص القصيدة
شرح القصيدة بيتاً بيتاً
هذه القصيدة للشاعر محمد بن سليمان هي قصيدة غزلية بامتياز، يستخدم فيها الشاعر استعارة "المرض" و "الطبيب" لوصف حالته كعاشق. هو يشكو من ألم الحب، ويؤكد أن الطبيب قد عرف داءه، لكن علاجه غالٍ وصعب المنال، لأنه يكمن في وصال المحبوبة.
المقدمة: تشخيص الداءيبدأ الشاعر بشكوى من قلبه الذي لا يهدأ من الغرام. يصف حالته المتقلبة بين البرودة والحرارة، ويستدعي طبيباً ليشخص حالته. بعد أن يرى الطبيب لونه الشاحب وحاله الذابل، يقول له: "لا قوة إلا بالله"، ثم يصف له العلاج: "شوفوا وردة من شي رياض عالي / والعسل جيبوها من شهد ما نسجاتو نحلة". أي أن علاجه هو النظر إلى محبوبته التي كالوردة، وتذوق رحيقها الذي كالعسل.
الحربة: العلاج الغاليتأتي الحربة لتلخص الفكرة: "الطبيب عارف دايا والعلاج سومه غالي / عالجوني يا ناسي ألاّ نموت موت الغفلة / أدوا حاضر وعلاش الحبيب راد قتالي / راحتي في المرشف والضر من سيوف النجلة". يؤكد الشاعر أن الطبيب عرف داءه، لكن علاجه غالٍ. يطلب من الناس أن يعالجوه حتى لا يموت، فالدواء حاضر (وهو المحبوبة)، لكنها هي التي تريد قتله بهجرها. راحته في تقبيلها، ومرضه من نظرات عينيها.
وصف جمال المحبوبةيسترسل الشاعر في وصف جمال محبوبته، فهي أجمل من كل جميلات فاس، وجمالها يخفي نور النجوم. يصف حواجبها، ورموشها، وعينيها، وشعرها، مؤكداً أنها هي سبب أسره.
جيوش الهوىيشبه الشاعر لوعة حبه بجيوش من الفرسان تهاجمه، وسيوفها تترك جراحاً في كل مفاصله. ويطلب من محبوبته أن تصول عليه كـ "عنترة" على "عبلة"، في إشارة إلى استسلامه الكامل لسلطانها.
الخاتمة: الفخر والتوقيعيختم الشاعر قصيدته بالفخر، فيقدمها كجوهر ثمين لا يقدره إلا الخبراء. ويوقع باسمه "بن سليمان"، ويهدي سلامه لأهل الفن.
شرح الكلمات الصعبة
- ما هو سالي: ليس هانئاً.
- يبلا: يُبتلى.
- تارات: مرات.
- زّيْ الحملة: مثل الهجوم.
- سقام: مرض.
- دايا: دائي، مرضي.
- سومه: ثمنه.
- ألاّ: لئلا.
- المرشف: الشفاه.
- النجلة: العين الواسعة.
- عوالي: عالية.
- الشهلة: التي يميل لونها إلى الزرقة.
- العذار: الشعر على الخدين.
- لصداغ: الشعر فوق الأذن.
- خرين: آخرين.
- علفات: خيول قوية.
- تشالي: تصول وتجول.
- صقلة: لمعان.
- النصلة: حد السيف.
- عبسي: عنترة العبسي.
- هوالي: أهوالي.
- نصلى: أحترق.
- الفالي: العظيم.
- الجيد: العنق.
- الجفلة: النفور.
- عرابي: أصيل.
- الشاطن: الذي يشغل.
- زوالي: فقير.
- المقلة: العين.
- دابد: ثابت.
- الفنيق: طائر أسطوري.
- غيدات: فتيات جميلات.
- المجلة: المرآة.
- غوالي: غالية.
هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.
نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم