قصيدة المكانة للشيخ عباس بن بوستة مع الشرح المفصل

الحربة الله ايكون امعانا انهار البعت وليلت القبر والكفان قسم ارحمني وارحم كل من يرحمني فانهار غيبتي كهل ولا يشير . غرقت يامولاي دمتي . شاب اشبابي وطاب زرعي فاكدالو واسمعنا الامثال باالامثال ومن قدم شي ايصيب تيسير ابلا تعسير . ونا كيف اتكون ساعتي . يوم ارواحي لبيت قبري واسؤالو ذنبي قد الارض والسما والبحر المحيط غايتو ربي بيه اخبير . من ضري نشكي ابدعوتي . لمن يغفر لي ابجل فضلو واكمالو لكني ذنبي وذنب الخلايق في بحر العفو مثل نقطة باالتعبير. . والمولى وصى ابطاعتي . من طاع الله اش غاذي يجرالو قسم خليني نشكي لخالقي وانقر ابذنبي إلى اقوى هوا ليه اغفير. . يغفر لي واتزول ليعتي . ويمحي لي ازلايلي جل اجلالو الفرد الوارت القديم اكريم الدارين مايلو فاجميع الاشيا انظير . من هوا حولي وقوتي . مالي صرخة اسواه ذاالطول انسالو انسالو باالروح والحجاب لا يشبهلو احجاب لمرفع باالتوقير. . والمبعوت اخيار ملتي . سيد الماضي وءات ما كان ابحالو وانسالو باللوح والقلام والحروف الي امسطرين ابعلم وتسطير. . والسبع امتاني اعنايتي . والعلو والحضيض ومايعطالو قسم واسالتك نعطى فاساعتي من علمك علم العلوم باالحكمة والتدبير. . وانسالك تصفى امرايتي . وانصول كما اخرين من قبلي صالو صارخني ياجيد الجواد ولطف بيا يالطيف يا المهيمن يا اكبير . بشرني باذخول جنتي . عبدك عاصي وخاف من قبح افعالو يامن قال لمن انشا فاملكو القدرة وكانت القدرة باالتسخير . لا قوة عندي افحالتي . عبدك اكثير الاحيال وعياوا احيالو واسالتك باالطور والفلاك والملاك الي امقربين ابجل التقرير. . فاجي يامولي كربتي . بانبيك المصطفى الطاهر وانجالو قسم يا من كا يحيي العظام فالرمس احفظني من احساب نكير مع منكير. . واجعلي رومان خاوتي . بامرك يا ذاالجلال يسعدني فالو شفت الزاد اقليل والسفر قدامي واجوانحي اتقالو لا باش انطير. . اغريبة هاذي اغريبتي . شاكي باكي امثيل ضايع راس مالو كل انهار انزيد فاالتقال لا تحملها اضعان ولا قفلات العير. . واعدولي شهذوا اشهاذتي . واحد عند اليمين واحد اشمالو ما طالعت احيا ولا اسيار ولا موطأ ولا اكتوب العلم وتفسير . والخرشي هوا اقرايتي . ذون الغنا مع الغنان وتبدالو قسم ما طالعت ابيان والشمايل والمزاري وبن الحاج اكثوب التذخير . ما صبت خمرة افاراحتي . ما ساعدني افقيه واكسر سربالو جيت انقول الراح راحتي خفت ايقولوا لي الراح عند اصحاب التذكير. . قلت لهم هوا راحتي بيه اسقاني اسعيد واملا قمصالو جيت انغني عن اجمال سلمى خفت ايقولوا اجمال سلمى فيه اتبختير. . اش انقول فازين مولتي . قلت لهم الجمال عدات اجمالو جيت انقعقع من ابريقها وانقبل ذاك الخديد صافي فيه التحمير. . أنا الخال هوا اخليلتي . مولات الخال صابغ الخال اكحالو قسم عرب لي يابن اعريب بعرايب عراب الحجاز واتني العريب الدير. . قل لهم على اسلامتي . خوكم مسلم رق وجهو واخيالو نتغزل وانزيد فالمعاني وعلى وجه الكتاب كايتباس التسفير. . واعريبا هي ابراعتي . بيه ينسى الشحيح نفسو واموالو الفضلية للقدام واطلوع اليوم اموخرين يكفاهم التوخير . بعد لا تكبر معنتي . يغبى عرفي ابقولهم الي قالو خوذ يا راوي ذر منتظم ايعرفوه العارفين وايظل على الغير . للزهرا سميت مايتي . قال افصيح النظام صافي منوالو قسم واحد شيخ على النصال ولاخر ابجرتيلا ايجيب لي جبهة ابتقزدير . وايعرش وايجي اقبالتي ونا في يدي اعصات موسى لقبالو ينبح فاالقمرة وبعد ماينبح لعداسي ايصيب بازي ليه اتصرصير . بازي فاالهوشى احمايتي . من قبكو ذون ريب ما كايرتالو اما هرس من احناك وما خلاها طايحة ابطاين طرشون اسقير . ضريتو واروى اضرايتي . مطلوق الزند هاكذا هوا حالو حفاظي بزاف كل واحد يلقى عشرة من الجحود الي بتقنجير. . وهل العرف اقراوا هيبتي . قال البري اسبايطي مايخفالو

هذه القصيدة للشاعر الشيخ عباس بن بوستة هي قصيدة في "التوسل والموعظة"، يناجي فيها الشاعر ربه، معترفاً بذنوبه وضعفه، وطالباً منه العفو والمغفرة والنجاة، متوسلاً إليه بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته.

الحربة: دعاء واستغاثة

تبدأ القصيدة بالحربة التي هي دعاء واستغاثة: "الله ايكون امعانا / انهار البعت وليلت القبر والكفان". هي مناجاة لله بأن يكون معه في أصعب اللحظات: يوم البعث، وليلة القبر، وعندما يلف بالكفن.

الاعتراف بالذنب وطلب المغفرة

يطلب الشاعر الرحمة لنفسه ولمن يرحمه، ويشكو من أنه غارق في بحر الذنوب. يعترف بأن ذنوبه كثيرة، لكنه يرى أنها كنقطة في بحر عفو الله الواسع. ثم يتوسل إلى الله بكل ما هو مقدس: الروح، الحجاب، اللوح، القلم، والسبع المثاني.

الخوف من القبر والحساب

يعبر الشاعر عن خوفه من القبر وسؤال الملكين "نكير ومنكير". يرى أن زاده قليل والسفر طويل، وهو غريب وحيد، وذنوبه تثقل كاهله. يشكو من قلة علمه الشرعي، فهو لم يقرأ كتب العلم والتفسير، بل كانت قراءته في "الخرشي" (كتب السحر أو الشعوذة) والغناء.

الفخر الشعري وتحدي الخصوم

ينتقل الشاعر إلى الفخر بقدرته الشعرية، فيقول إنه يتغزل ويزيد في المعاني، وشعره ينسي البخيل ماله. ويقدم قصيدته "الزهراء" كـ "ذر منتظم" (لؤلؤ منظوم). ثم يتحدى خصومه من الشعراء المدعين، فيشبه نفسه بـ "عصا موسى" التي ستبتلع سحرهم، وبـ "الباز" الذي سينقض على "العداسي" (طائر صغير)، ويؤكد أن سيفه لا يخطئ هدفه.

• كهل ولا يشير: شيخ لا يستطيع الحركة.
• دمتي: دمعتي.
• فاكدالو: في أغصانه.
• انقر: أقر وأعترف.
• اغفير: غفور.
• ليعتي: لوعتي.
• ازلايلي: زلاتي.
• صرخة: استغاثة.
• السبع امتاني: السبع المثاني (سورة الفاتحة).
• الحضيض: أسفل سافلين.
• صارخني: أغثني.
• انجالو: آله وأهله.
• الرمس: القبر.
• رومان: اسم ملك من ملائكة القبر.
• اجوانحي: جوانحي.
• اضعان: قوافل الإبل.
• قفلات العير: قوافل الجمال.
• احيا: إحياء علوم الدين للغزالي.
• اسيار: السير والتراجم.
• الخرشي: قد تكون إشارة إلى كتاب "الخرشي على مختصر خليل" في الفقه، أو بمعنى أعمق، كتب السحر والشعوذة.
• الشمايل والمزاري: كتب في شمائل النبي وزيارات الأولياء.
• سربالو: ثوبه.
• الراح: الخمر، أو هنا بمعنى الراحة.
• قعقع: أصدر صوتاً.
• الخديد: الخد.
• اخليلتي: حبيبتي.
• عرب لي: فسر لي.
• التسفير: الشرح والتفسير.
• معنتي: معنى كلامي.
• ذر: لؤلؤ.
• مايتي: قصيدتي.
• جرتيلا: نوع من الحراب.
• تقزدير: قصدير.
• العداسي: طائر صغير.
• اتصرصير: صوت الصرصور.
• الهوشى: المعركة.
• قبكو: قفاه.
• ما كايرتالو: لا يبالي.
• طرشون: قطعة قماش بالية.
• اضرايتي: خبرتي.
• بتقنجير: بالخناجر.
• اسبايطي: سيفي.
• مايخفالو: لا يخفى عليه.