قصيدة الفراق للشيخ محمد بن إسماعيل مع الشرح المفصل
قصيدة الفراق للشيخ محمد بن إسماعيل مع الشرح المفصل
نص القصيدة
شرح القصيدة بيتاً بيتاً
هذه القصيدة للشاعر محمد بن إسماعيل هي شكوى مريرة ولوعة عميقة بسبب فراق الأحباب. القصيدة تصور حالة العاشق الذي يعاني من الهجر، ويصف ألمه وحزنه، ويناجي الله طالباً اللطف والفرج.
المقدمة واللازمة: لوعة الفراقيبدأ الشاعر بوصف حاله، فقد ضاع صبره وأثقله حمل الهوى، والفراق قد هاجمه بجيوشه. يشعر بأن "مير الهجرة" (أمير الفراق) قد سيطر عليه ويأمر بعذابه ليلاً ونهاراً. ثم تأتي اللازمة التي هي دعاء واستغاثة: "يا الاهي الطف يا ذا الكريم بيا / طالت أيام الهجرة و نحياو لجراح / من فراق أحبابي تجري دموع للماح"، أي يا إلهي الطف بي، فقد طال الهجر وعادت الجراح تنزف، ودموعي تسيل من فراق أحبابي.
وقوف على باب الجافينيصف الشاعر نفسه كالسائل الحقير الذي يقف على باب أحبابه الذين جفوه، يرجو منهم وعداً بالوصال، لكنهم لا يجيبونه. قلبه أصبح أسيراً في حبهم، ويشعر بأنه يطمع في كرم من لا كرم لهم.
الأمل في الله والوفاء للحبينصح الشاعر نفسه بأن يترك باب الجافين ويطلب من الله الفرج. ورغم الهجر، يؤكد أنه لن يتخلى عن حبه، وأن قلبه سيظل حارساً على بابهم، حتى لو فضحه "البريح" (المنادي) في الأسواق.
قسوة الزمان وغدر الأحبابيشكو الشاعر من أن قصته أصبحت مأساوية، فـ "طيره" (قلبه أو روحه) قد طار وترك قفصه فارغاً. يلوم أحبابه الذين خانوا العهود، ولم يكن يتوقع منهم هذا الغدر. ويؤكد أن الزمان دائماً يفرق ويجمع.
الخاتمة: الصبر والتسليمفي النهاية، يسلم الشاعر أمره لله فيما قضى وقدر. فهو يعلم أن لا شيء يدوم على حاله إلا الله، وأن الدهر يقلب أيامه بين المرارة والحلاوة. ويختم قصيدته بتكرار اللازمة، مؤكداً أن ألمه مستمر وأن رجاءه في لطف الله لا ينقطع.
شرح الكلمات الصعبة
- مير الهجرة: أمير الفراق والهجر.
- نحياو: تحيا، تتجدد.
- للماح: جمع لمح، وهي النظرات.
- صياح: مقطع شعري يكون بمثابة استطراد أو تفصيل.
- الطائل: الذي يمكن الوصول إليه.
- صرفوني: ردوني، طردوني.
- عساس: حارس.
- الدياج: الظلام.
- دايا: دائي، مرضي.
- يبرح: يفضح ويعلن.
- البريح: المنادي في الأسواق.
- أفتها: أصدر فيها فتوى.
- نشايع: أتبع وأسعى وراء.
- محاله: جيوشه ومخيماته.
- قصية: قاسية.
- الوكر: عش الطائر.
- لوراق: الأوراق، الرسائل.
- لحراقي: حرقي.
- لجباح: خلايا النحل، وهنا كناية عن حلاوة الأيام الماضية.
- دهشان: مندهش، حائر.
- ذ نشالي: هذا الذي أصابني.
- سجام: منهمرة بغزارة.
- الثريا: مجموعة من النجوم، أو هنا بمعنى المعاني العالية.
- شراح: الشراح، المفسرون.
- الغرار: المرآة.
- حسكه: شمعدان.
- لقداح: الأقداح، الكؤوس.
- أرداها: ثوبها أو حجابها.
- مضمان: مضمون.
هذا العمل الأدبي يقع في الملك العام. موقع "البقراج" يقوم بجمع وحفظ ونشر هذا التراث الشعبي مع إضافة قيمة تحليلية ومعرفية له.
نشر وتحقيق: الفنان الشعبي أكرم ليتيم